Islamilainen taide kuvaa erilaisia taidemuotoja, kuten arkkitehtuuria, tekstiilejä ja kirjavalaistusta, jotka syntyivät maantieteellisiltä alueilta, jotka olivat ensisijaisesti islamilaisia kulttuurissa ja politiikassa. Islamilainen uskonto kehittyi vuonna 622 jKr. Aggressiivisen valloituksen myötä islamilainen taide ja arkkitehtoniset muodot luonteenomaisilla luonnollisilla ja kukkakuvioilla, kauhuvacui ja ylelliset kalusteet. Islamilainen taide hallitsi arkkitehtuuria ja puuttui kuvallisista perinteistä, mutta siihen vaikuttivat monet ympäröivät taiteelliset perinteet, mukaan lukien kristilliset, bysanttilaiset ja Keski -Aasian perinteet.
Kun poliittinen ja kulttuurinen ylivalta levisi sen keskuksesta Palestiinassa, Syyriassa ja Irakissa, moskeijoita ja palatseja rakennettiin heijastamaan aikakauden islamilaisia taideperinteitä. Ulkopuoli oli sisustettu monimutkaisilla, kaarevilla, tyyliteltyillä kuvioilla, jotka peittivät kaikki käytettävissä olevat pinnat. Nämä mallit palvelivat koristeellista, mutta ei välttämättä uskonnollista tarkoitusta. Islamilainen taide ja arkkitehtuuri käyttivät kivilajittelua ja stukkotuotteita. Sisätilat oli sisustettu ylellisillä, kuvioiduilla tekstiileillä, matoilla ja keramiikalla.
Mosaiikkilaattojen käyttö oli erittäin suosittua, koska hallitsijat käyttivät kaikkia mahdollisia keinoja heijastaakseen heidän vaurauttaan ja rakkauttaan ylellisyyteen. Kuten moskeijoiden ja palatsien ulkoasut, mallit olivat täynnä, toistuvia kuvioita, jotka perustuivat orgaanisiin muotoihin ja geometrisiin kuvioihin. Yksikään pinta ei jäänyt ilman koristeita. Itämainen matto oli suosittu paitsi käytännön syistä myös koriste -esineenä, statussymbolina ja lahjana. Kuninkaalliset tuomioistuimet käyttivät kutojaa luomaan kauniisti koristeellisia mattoja, joista tuli kuuluisia maailmanlaajuisesti 10. vuosisadalla ja jotka ovat edelleen suosittuja esimerkkejä islamilaisesta taiteesta nykyaikana.
Käytännölliset esineet moskeijoissa ja palatseissa heijastivat islamilaista rakkautta ylellisyyteen. Ammattitaitoiset käsityöläiset valmistivat metallia, puuta ja norsunluuta rikkaasti koristeltuihin taide -esineisiin ja koristeltiin tyypillisillä islamilaisilla arabeskimalleilla. Malleille oli ominaista litteät reljeefit ja värit rajoittuvat rakenteellisten, metallisten materiaalien väreihin.
Islamilaisella taiteella ei perinteisesti ole kuvallisia esityksiä, sillä islamin pyhä kirja Koraani ei salli veistettyjä kuvia. Kuitenkin 1,200 -luvulla Iran ja Irak tuottivat valaistuja kirjoja, joissa oli runsaasti kuvia maallisista metsästys-, juhla- ja taistelutapahtumista. Hallitsijat tilasivat usein kalligrafia ja taiteilijoita kuvailemaan runokirjoja. Ihmishahmot, kuten 16 -luvun Nizamin Khamsa, ovat litteitä ja niiltä puuttuu varjostus. Perspektiivi on minimaalinen tai olematon, ja luvut näyttävät kelluvan taustaa vasten. Painopiste ei ole realismissa vaan rikkaissa väreissä ja kuvioiduissa muodoissa.