Termiä “katolinen syyllisyys” käytetään yleensä kuvaamaan katumuksen tai konfliktin tunteita katolilaisina tai kasvatetuissa ihmisissä. Joskus tämä syyllisyys liittyy tiettyihin kirkon opetuksiin, koska kun ihmiset kokevat rikkoneensa uskonsa lakeja, heillä on taipumus tuntea syyllisyyttä siitä. Sanalla on kuitenkin myös laajempi merkitys. Monet katoliset opetukset korostavat kaikkien ihmisten luontaista syntisyyttä, mikä voi johtaa tiettyyn inhoon jopa ilman ilmeistä rikkomusta. Syyllisyys tässä mielessä liittyy yleensä luontaisiin epätäydellisyyksiin ja päivittäisiin epäonnistumisiin, jotka saavat ihmisen tuntemaan olevansa eristyksissä Jumalasta ja sovinnon arvoinen. Jotkut tutkijat ovat yhdistäneet tällaisen uskonnollisen syyllisyyden pakko-oireiseen häiriöön, vaikka tulokset ovat kaukana lopullisista.
Laajoja ideoita syntisyydestä
Monet kirkot ja uskoon perustuvat järjestöt opettavat, että synti ja rikkomukset ovat erottaneet ihmiset Jumalan tai muun jumaluuden rakkaudesta, mutta katolisella kirkolla on maine korostaa tätä erottamista ehkä voimakkaammin kuin muut. Tämä pätee usein erityisesti katolisiin kouluihin, joissa pienille lapsille opetetaan, etteivät he ole kelvollisia Jumalan rakkauteen ja että he voivat saada tuon rakkauden vain jumalallisen armon kautta. Ihmisistä, jotka kasvavat tällaisissa ympäristöissä ja tällaisilla opetuksilla, kehittyy usein aikuisia, jotka tuntevat syyllisyyttä melkein olemassaolostaan. Monet näistä ihmisistä ovat edelleen syvästi uskonnollisia, mutta häpeän ja syntisyyden tunne on usein suuri osa sitä, miten he näkevät itsensä, ja se on usein linssi, jonka kautta he lähestyvät uskoaan.
Suhde tiettyihin kirkon opetuksiin
Katolista syyllisyyttä voi esiintyä myös silloin, kun uskossa kasvatettu henkilö käyttäytyy jollakin tavalla, jonka kirkko on julistanut vääräksi tai syntiseksi. Seksuaalisuuteen liittyvät asiat ja käytännöt ovat joitain yleisimpiä, ja ne voivat aiheuttaa syyllisyyttä joko harjoittavalle katolilaiselle tai kadonneelle. Esimerkkejä kielletyistä käytännöistä ovat abortti, esiaviollinen sukupuoli, avioliiton ulkopuolinen seksi, itsetyydytys, homoseksuaalisuus ja kaikenlaisten ehkäisyvälineiden käyttö. Muita syyllisyyden lähteitä voivat olla avioero, kirkkoon meneminen ja uskontojen välinen avioliitto.
Syyllisyys Yleensä
Ihmisille, jotka on kasvatettu katolisessa uskossa, annetaan tyypillisesti hyvin selkeitä viestejä siitä, millainen käyttäytyminen on hyväksyttävää ja mikä ei. Tämä ei tarkoita sitä, että ihmiset, jotka ovat kasvaneet eri uskoon, eivät tunne syyllisyyttä siitä, millaisia valintoja he tekevät käyttäytymisestään. Silti jotenkin lause katolinen syyllisyys on päässyt suosittuun kansankieleen. “Juutalainen syyllisyys” on toinen yleinen lause.
Termin “katolinen” liittäminen syyllisyyteen omien valintojensa suhteen voitaisiin pitää stereotyyppinä ja epäoikeudenmukaisena katolilaisia ihmisiä kohtaan. Totuus on, että tällainen syyllisyys voi vaikuttaa eri ryhmien ihmisiin, katolisiin tai muihin. Kun ihmiset tekevät jotain, mikä heidän mielestään on väärin, he tuntevat katumusta jälkikäteen. Nämä tunteet ovat yleensä normaaleja olosuhteisiin nähden. Ihmisillä, joilla ei ole kykyä tuntea katumusta sen jälkeen, kun he ovat tehneet jotain, mitä heille on opetettu väärin, voi olla jonkinlainen psyykkinen ongelma, joka on vakavampi kuin syyllisyys.
Mahdollinen risteys OCD: n kanssa
Jotkut tutkijat ovat ehdottaneet, että pakkomielteisen käyttäytymisen ja syyllisyyden välillä voi olla yhteys, joka perustuu uskonnolliseen uskoon, kuten katolisuus. Lukuisissa tutkimuksissa on tarkasteltu katolisten seurakuntien jäsenten ja johtajien tuntemaa syyllisyyttä, ja he ovat usein pyytäneet osallistujia muistamaan ajat, jolloin he ovat kokeneet huolta tai toistuvia negatiivisia mielikuvia. Useimmissa tapauksissa ihmiset, jotka ilmoittivat uskovansa vahvemmin, vaivautuivat enemmän tällaisista oireista. Tämä yhteys on johtanut joidenkin johtopäätökseen, että kirkon asettamat intensiiviset opetukset ja normit voivat liittyä pakko-oireisen häiriön (OCD) esiintymisiin, jotka ovat muodollisesti tunnustettu psykologinen tila, vaikka tätä johtopäätöstä ei ole laajasti pidetty.
On epätodennäköistä, että katolinen syyllisyys on todella pakotettua pakko-oireista häiriötä (OCD), ainakaan useimmille ihmisille. Joissakin tapauksissa ihmiset, joilla on riski sairastua OCD: hen, voivat myös olla ihmisiä, jotka ovat luonnollisesti kiinnostuneita elämästä, joka vietetään muiden palveluksessa uskonnon kautta. Ne, joilla on vahva uskonnollinen usko, kokevat myös todennäköisemmin syyllisyyttä, oli se sitten katolista tai muuta, jos he tekevät jotain, mitä heille on opetettu, ovat syntisiä.
Genetiikka vaikuttaa myös siihen, kehittääkö henkilö OCD: tä. On järkevää, että kun henkilö, jolla on alttius OCD: lle, nostetaan tiukasti, kun säännöt siitä, mikä on oikein ja mikä väärin, korostetaan hyvin selvästi, he kokevat todennäköisemmin syyllisyyttä, jos he tekevät valintoja, jotka eivät ole heijastavat sitä, mitä heidän uskonnollisen uskonsa mukaan pidettiin hyväksyttävänä.