Angelologia on enkeleiden teologinen tutkimus. Sitä pidetään yhtenä kymmenestä teologian pääalueesta. Termi tulee antiikin kreikan sanoista angelos, joka tarkoittaa sanansaattajaa, ja logosta, joka yleensä käännetään sanana.
Varhaisessa kristillisyydessä enkelit olivat tärkeä osa teologista järjestelmää. He edustivat usein Jumalan lähettiläitä. Jotkut tunnetuimmista enkeleistä ovat Michael, Gabriel, Rafael ja Uriel. Kristillisessä Raamatussa ne toimivat erityisenä välittäjänä ihmiskunnan ja Jumalan välillä.
Yksi monista aloista, joita enkologit tutkivat, on se, kuinka enkelien esitykset kristillisessä ikonografiassa ovat muuttuneet ajan myötä. Esimerkiksi enkeleiden taiteen varhaisimmissa teoksissa, jotka ovat peräisin kolmannen vuosisadan puolivälistä, enkeleitä kuvataan ilman siipiä. Ero siivekkäiden ja ei-siipisten enkelien välillä merkitsee tärkeää muutosta angelologiassa, ja monet tieteelliset keskustelut käsittelevät mahdollisia syitä tähän muutokseen.
Usein enkeleitä kuvattiin myös sotilaspuvussa. Yleisin esimerkki tästä on arkkienkeli Mikael, jota yleensä kuvataan miekalla ja haarniskalla. Tämä kuva löytyy edelleen useimmista ortodoksisista Mikaelin kuvakkeista. Venäjän ja Romanian kaltaisissa maissa hän edustaa kansallisen puolustuksen symbolia.
Angelologian tutkimus voi myös keskittyä erityyppisiin enkeleihin. Esimerkiksi heidät voidaan erottaa arvon mukaan, kuten arkkienkelit, joita pidetään usein lähimpänä Jumalaa. Ortodoksisessa uskonnossa on tuhansia arkkienkeleitä, vaikka vain seitsemän tunnetaan yleisesti nimellä. On myös esimerkkejä langenneista enkeleistä, kuten Lucifer, jotka ovat enkeleitä, jotka heitettiin taivaasta. Koska Lucifer oli teknisesti kerran enkeli, hänet voidaan sisällyttää angelologiaan.
Tämä tutkimus on myös osa islamilaista uskontoa. Koraanissa enkeleitä kuvataan Jumalan välittömiksi sanansaattajiksi ilman omaa itsenäisyyttä. Heillä on myös erityisiä tehtäviä, kuten Gabriel, joka on ilmoituksen enkeli; Malik, joka tunnetaan helvetin vartijana; ja Azrael, jota kutsutaan myös kuoleman enkeliksi.
13 -luvulla angelologia tuli aristotelilaisen filosofian vaikutuksen alaiseksi. Tämä sai angelologit tutkimaan enkelien tarkan sijainnin koko metafyysisessä järjestelmässä. Käyttämällä aristotelilaisia käsitteitä, kuten substanssi ja Prime Mover, niitä tutkittiin niiden ontologisen tilan perusteella.
Kuuluisa kysymys ‘Kuinka monta enkeliä voi tanssia tapin päässä?’ on yhteinen tutkimus keskiajan angelologialle. Useimmat nykyaikaiset teologit väittävät kuitenkin, että tämä kysymys oli kirkon kriitikkojen keksintö. Sanotaan, että nämä kriitikot esittivät kysymyksen osoittaakseen angelologisen tutkimuksen järjettömyyden.