Neo-luddiitti on henkilö, joka uskoo, että teknologian käytöllä on vakavia eettisiä, moraalisia ja sosiaalisia seurauksia. Tämän uskomuksen mukaan toimivat uusludditit ovat kriittisiä tekniikalle ja varovaisia edistämään sen varhaista käyttöönottoa. Vaikka he eivät välttämättä vastusta teknologiaa, he haluaisivat nähdä vakavamman keskustelun teknologian roolista yhteiskunnassa. Jotkut uusludit eivät todellakaan pidä tekniikasta ja valitsevat “vapaaehtoisen yksinkertaisen” elämän, mutta näin ei aina ole.
Termi “luddiitti” tulee teollisen vallankumouksen aikaisesta poliittisesta liikkeestä. Luddit eivät pitäneet mekaanisten laitteiden, kuten koneistettujen kangaspuiden, leviämisestä tehtävien suorittamiseksi, jotka aiemmin suorittivat ihmiset. He pitivät marsseja, tuhosivat tehtaita ja harjoittivat muunlaista aktivismia yrittäessään estää teknologian kehittymisen. Lopulta ludditit epäonnistuivat, mutta kun ihmiset alkoivat kyseenalaistaa tekniikkaa jälleen suurella määrällä 1970-luvulla, he elvyttivät konseptin ja kutsuivat itseään “uusiksi luddilaisiksi”, ja uusluddite-liike syntyi.
Monissa tapauksissa ihmiset, joilla on kysymyksiä tekniikan käytöstä, eivät välttämättä kutsu itseään uusluddeiksi, vaikka jotkut tekevät niin. Sen sijaan tekniikan kannattajat käyttävät sitä usein heikentävällä tavalla ehdottaakseen, että uusluddilaisten ajattelu on vanhentunutta ja vanhentunutta. Alkuperäisen luddite -liikkeen fantastinen epäonnistuminen mainitaan joskus väitteenä siitä, että tekniikan vastustaminen on lopulta tuloksetonta.
Uusluddien kanta on, että sen sijaan, että oletettaisiin, että tekniikka on aina neutraalia tai jopa hyödyllistä, ihmisten pitäisi ajatella tekniikan seurauksia. Esimerkiksi kehittyneet elämän tukijärjestelmät mahdollistavat nyt ihmisten elämisen paljon pidempään kuin oli mahdollista aikaisempina aikoina, mutta nämä elämät eivät aina ole tyydyttäviä tai onnellisia. Teknologiaa käytetään myös monin tavoin, mikä voidaan pitää haitallisena; Esimerkiksi useat kaupungit käyttävät laajoja valvontajärjestelmiä pitämään silmällä väestöä, mikä on monien mielestä yksityisyyden loukkaus.
Tämän liikkeen jäsenet ovat varsin erilaisia, vaikka monet ovat aktivisteja ja tutkijoita. Heillä on samanlainen epäluottamus tai varovaisuus tekniikkaa kohtaan, etenkin yritysten voiton rooli, ei inhimillinen tarve teknologisen muutoksen edistämisessä. Jotkut uusluddit ovat myös globalisaation vastustajia samoista syistä.
Useimmat ihmiset eivät kiistäisi uusluudilaisten ajatusta siitä, että tekniikka muuttaa ihmisyhteiskuntaa ja joskus jopa muuttaa sitä, mitä tarkoittaa olla ihminen. Teknologian vaikutuksen yhteiskuntaan ajattelemisen lopettaminen on monien uusluddien päätavoite, joista osa myöntää vapaasti, että osa tekniikasta voi olla erittäin hyödyllistä. Kuten usein tapahtuu pienillä liikkeillä, jotka ovat kriittisiä suurempaa sosiaalista suuntausta kohtaan, uusluddilaisten äänet ovat usein syrjäytyneiden vähemmistöjen vallassa, mikä vaikeuttaa järjen äänen kuulemista. Teknologian kannattajat arvostelevat uusluudilaista kantaa ja väittävät, että tekniikan kehityksen hyödyt ovat paljon suurempia kuin mahdolliset ongelmat ja riskit.