Feministisen teologian tavoitteena on suodattaa uskonnontutkimus ja hengelliset käytännöt feministisen tai naislähtöisen näkökulman kautta. Uskontojen tekstejä, uskomuksia ja tapoja tarkastellaan suhteessa naisten vaikutusmahdollisuuksiin, ja myös tärkeitä naispuolisia uskonnollisia henkilöitä analysoidaan. Tämä filosofia haastaa usein perinteisen uskonnollisen tavan ja toisinaan edistää kiistanalaisia käytäntöjä, kuten naisten ordinaatiota ja sukupuolineutraalin kielen käyttöä käännöksissä. Feministisen teologian haaraa löytyy lähes jokaisesta uskonnosta.
Kurinalaisuutena feministinen teologia yhdistää kaksi erillistä ajattelualaa: feminismi ja teologia. Entinen liike alkoi pyrkimyksenä varmistaa naisten sosiaalinen, taloudellinen ja poliittinen tasa -arvo, ja vaikka feminismillä voi olla tieteellinen osa, se on usein aktivisti. Sitä vastoin teologia keskittyy tyypillisesti tiedon keräämiseen ja analysointiin, ja tutkijoilla on yleensä teologinen tutkinto. Erityisesti teologinen koulutus ottaa uskonnon ja sen vaikutukset huomioon järkevällä ja objektiivisella tavalla. Kuten muutkin erityiset teologiatyypit, näiden eri alueiden yhdistäminen feministiseen teologiaan voi joskus osoittautua kiistanalaiseksi.
Feministiset lähestymistavat eroavat usein yleisimmin tunnetuista teologisista menetelmistä. Feministit puolustavat usein lähestymistapaa teologiseen tutkimukseen, jossa korostetaan henkilökohtaisen kokemuksen ja henkilökohtaisen hengellisyyden merkitystä. Muodollisempia uskonnollisia perinteitä voidaan korostaa. Feministiset opinnot arvostavat myös eri naisten ja heidän rooliensa arviointia hengellisissä teksteissä.
Yksi feministisen teologian päätavoitteista on sukupuolten puolueellisuuden ja seksismin ehkäisy. Feministiset tutkijat keskustelevat uskonnollisten tekstien kohdista, joita voidaan pitää naisia ahdistavina. He puhuvat myös uskonnollisia tapoja tai vakaumuksia vastaan, jotka asettavat naiset negatiiviseen valoon tai ovat huonompia kuin miehet. Tasa -arvoa pyritään edelleen kannustamalla naisia sisällyttämään hengellisen auktoriteetin tehtäviin, kuten pappeja, pappeja ja rabbeja. Feministinen teologia suosittelee usein tekstikäännöksiä, joissa käytetään “hän ja hän” -kieltä eikä yksinomaisempaa “hän” tai joissa käytetään “miestä ja naista” eikä vain “miestä”.
Uskonnolliset ryhmät, jotka tunnustavat naispuolisia hengellisiä olentoja, ovat usein erityisen kiinnostavia myös feministisille teologian tutkijoille. Esimerkiksi monissa muinaisissa uskonnollisissa järjestelmissä oli sekä jumalia että jumalattaria, jotka hallitsivat erilaisia maallisia elementtejä. Matriarkaaliset, luontoon keskittyvät ja pakanalliset kulttuurit asettavat myös naiset usein arvostetuille hengellisille asemille ja rooleille. Neopaganismi on nykyaikaisempi henkisen harjoittelun muoto, johon kuuluu naisjumalia. Jotkut yksilöt, jotka harjoittavat yhtä tärkeimmistä uskonnoista, näkevät korkeimman olemuksensa usein nais- tai sukupuoliepäselvässä valossa.