Nykyaikana kirkollinen laki on sisäinen joukko lakeja, sääntöjä, määräyksiä ja sääntöjä, jotka kirkko kodifioi hallitakseen omaa toimintaansa. Nämä lait ovat permutaatioita alkuperäisestä kirkollisesta laista – jota kutsutaan myös Englannin laiksi tai kanonilaiksi – joka hallitsi aikoinaan suurta osaa roomalaiskatolisesta valtakunnasta, kun kirkko oli tuomarin tuomari. Paljolti samalla tavalla kuin nykyiset siviili- ja rikoslait ovat peräisin hallitukselta, kirkollinen laki on peräisin uskonnollisten neuvostojen määräyksestä, joka alkoi 1. vuosisadalla eaa. Sieltä he loivat perustan sille, mitä myöhemmin tulee suureksi osaksi siviilioikeudesta. kehittyi Englannissa renessanssin ja valistuksen aikana.
Ensimmäisellä vuosisadalla neuvostopohjaiset järjestelmät monille maailman johtaville uskonnoille alkoivat luoda kanonisia sääntöjä ja lakeja, jotka muodostavat perustan lukuisille rituaaleille ja oppeille. Tämä ei tietenkään tarkoita sitä, että kirkollinen laki olisi sekoitettava tai sekoitettava uskonnollisten opien kanssa, kuten Tooran, Raamatun, Koraanin tai muiden kanssa. Nämä uskonnolliset koodit on tarkoitettu seurakunnille ja harjoittajille. Kanonisen ja kirkollisoikeuden tarkoituksena on hallita papiston ja korkeiden kirkkovirkailijoiden käyttäytymistä ja käytäntöjä sisäisillä politiikan ja prosessin asioilla.
Roomalaiskatolinen kirkko perusti yhden historian laajimmista ja monimutkaisimmista kirkollislakeista. Latinalaisen rituaalin – ja myöhemmin kirkkojen, jotka muodostavat itäisen ortodoksisen blokin – perustamisen myötä kirkon johtavat tutkijat ja hallintovirkamiehet kirjoittivat kaikenlaisia uskonnollisia käytäntöjä koskevat säädökset, pappisasiat ja joukon sisäisiä aiheita. 17 -luvun Englannissa kasvavat jännitteet roomalaiskatolisten ja anglikaanisten joukkojen välillä levisivät kaduille ja sytyttivät Englannin sisällissodan. Tämän konfliktin seurauksena anglikaaniset johtajat antoivat hallintoaikanaan monia kirkollisoikeuden elementtejä, jotka sitten sisällytettiin englantilaisen yleisen oikeuden maalliseen kehitykseen siviili- ja rikosasioiden ratkaisemiseksi.
19 -luvulle mennessä yli 10,000 XNUMX asetusta ja sääntöä oli olemassa eri manifesteissa ja kokoelmissa, jotka muodostivat roomalaiskatolisen corpus juris – kanonilain. Tämä sääntöjen ja lakien joukko käsitteli lähes kaikkia ajankohtaisia asioita, joita kirkko oli kohdannut vuosituhannen oikeuskäytännön aikana. Pian kävi ilmi, että monet kirkon lain sisältämistä säännöistä ja asetuksista olivat luonteeltaan suoraan ristiriitaisia. Tämä tosiasia sai roomalaiskatolisen kirkon perustamaan yhden kanonilain, joka ei sisällä virheitä, vanhentuneisuutta ja ristiriitoja, joka on edelleen olemassa.