Viharikos on rikos, joka perustuu ennakkoluuloihin tai ennakkoluuloihin. Esimerkiksi jonkun pahoinpitelyä pyörätuolissa ollessaan pidetään viharikoksena monilla maailman alueilla. Vaikka viharikoksia on tehty kautta historian, tietoisuus ja lainsäädäntö viharikoksista syntyi vasta 1970 -luvulla, ja Yhdysvallat oli viharikoslainsäädännön edelläkävijä. Monet kansat ympäri maailmaa ovat seuranneet esimerkkiä suojellakseen haavoittuvassa asemassa olevia sosiaalisia ryhmiään viharikoksilta.
Viharikokseen voi liittyä monenlaisia puolueellisuuksia. Rotuun, sukupuoleen, seksuaaliseen suuntautumiseen, uskontoon, etniseen alkuperään, kulttuuriseen alkuperään, poliittisiin vakaumuksiin, taloudelliseen asemaan ja vammaisuuteen perustuvat hyökkäykset sisältyvät usein ”viharikosten” sateenvarjoon, riippuen siitä, mikä kansakunta kirjoittaa lain. Pääsääntöisesti viharikoksia koskevassa lainsäädännössä määritellään selkeästi toimet, joita pidetään viharikoksina, ja säädetään usein lisärangaistuksista viharikoksista.
Maissa, joissa on viharikoksia koskeva lainsäädäntö, kun joku tekee viharikoksen, häntä syytetään sekä rikoksesta itsestään että siitä, että se johtui ennakkoluuloista. Joten kun joku murhaa juutalaisen uskonnon henkilön, koska hän on juutalainen, syyllistä syytetään murhasta ja viharikoksesta. Jos syyllinen tuomitaan molemmista syistä, syyllinen tuomitaan pidempään vankeusrangaistukseen ja hänet voidaan myös pakottaa osallistumaan oppitunneille tai osallistumaan yhdyskuntapalveluohjelmaan.
Saatat myös kuulla viharikoksen, jota kutsutaan puolueelliseksi rikokseksi. Viharikokset voivat olla häirintää, kiusaamista, tulehdusmateriaalin jakelua, pahoinpitelyä, pelottelua tai omaisuusvahinkoja. Jos rikos voidaan yhdistää vihan ilmaisuun, kuten jonkun, joka suihkuttaa homoseksuaalisella graffitilla tunnetun homoseksuaalin kotiin, sitä käsitellään viharikoksena.
Viharikoslainsäädäntö ei tietenkään voi suojella ihmisiä viharikoksilta, mutta se lähettää selvän viestin yhteiskunnalle, että viharikoksia ei suvaita. Kansoilla, joilla on kirjoja viharikoksia koskevista laeista, on usein myös opetusohjelmia ja muita tapoja olla yhteydessä ihmisiin viharikosten estämiseksi ja haitallisten esteiden murtamiseksi. Monissa näistä yhteiskunnista ennakkoluuloja pidetään sosiaalisesti hyväksyttävinä, mikä leimauttaa entisestään viharikoksen.