Marcus Tullius Cicero (106–43 eaa.) Oli roomalainen kirjailija, puhuja, filosofi ja poliitikko. Hänen työtään tutkittiin tarkasti ja ylistettiin, kunnes 19 -luvun apuraha paljasti, että Cicero varastoi taitavasti kreikkalaisen filosofin ja retorikkojen aiemmasta työstä. Augustinus opiskeli häntä tarkasti, ja pääosin tämän apurahan kautta kirjailija jatkoi suosiotaan. Monet pitivät häntä filosofiassaan ”kristillisenä” pakanana, joten roomalaiskatolinen kirkko piti Ciceron työtä arvokkaana.
Ciceroa on luettava epäilevästi, koska hän oli kunnianhimoinen poliitikko, ja hänen lahjakas kirjoituksensa edustaa yrityksiä saavuttaa poliittiset tavoitteensa. Hänen taitava kirjoittaminen ja filosofia, jossa keino poliittiseen päämäärään, joka oli sijoitus korkeassa asemassa Imperiumissa. Vaikka Cicero syntyi varakkaaksi, hän ei ollut riittävän korkea luokka päästäkseen yksinkertaisesti Rooman politiikkaan ja menestymään siinä. Kuten monet amerikkalaiset poliitikot, hän opiskeli ja harjoitti lakia keinona saada valtaa Roomassa.
Koska Cicero valittiin useisiin oikeuslaitoksen toimiin, hänestä tuli oikeus osallistua Rooman senaattiin. Toisin kuin Kreikan senaatti ja oikeuslaitos, Rooman senaatti työskenteli neuvoa -antavana ominaisuutena. Rooma ei ollut demokratia, vaan lähempänä oligarkiaa, jossa muutamia poliittisen vallan ihmisiä hallitsee ihmisiä, ja usein nämä harvat ovat perineet vallan esikoisoikeuden kautta.
Konsulina, tehokkaimpana valitulla virolla, Cicero paljasti Caitlinen salaliiton hallituksen kaatamiseksi. Sitten hän määräsi Caitlinen ja hänen salaliittolaistensa kuoleman ilman oikeudenkäyntiä, mikä eroaa suuresti hänen aiemmista kirjoituksistaan, joissa hän vetoaa oikeudenmukaisiin oikeudenkäynteihin. Hänen päätöksensä kummitti hänet myöhemmin. Hän kieltäytyi liittymästä Julius Caesarin, Crassuksen ja Pompeyuksen kanssa hallitsemaan hallitusta. Crassus kosti antamalla taannehtivan lain ja karkottaen Rooman kansalaiset, jotka olivat roomalaiset teloitettu ilman oikeudenkäyntiä. Cicero menetti paitsi kartanonsa myös kansalaisuutensa.
Hänen maanpaossa kesti hieman alle kaksi vuotta, ja se edustaa merkittävän filosofian kirjoittamisen aikaa. Palattuaan Roomaan hän näki Caesarin ja Pompeyn välisen suhteen katkeamisen Crassuksen kuoleman jälkeen. Ciceron mielestä jompikumpi hallitsija olisi valtavan vahingollinen, tuhoamalla oligarkian ja luomalla sen sijaan monarkian korkeimman hallitsijan kanssa.
Kun Caesar nousi valtaan, Cicero sai anteeksi lievästä tuestaan Pompeylle. Hän ei kuitenkaan voinut palata politiikkaan. Cicero todisti, mutta ei osallistunut Caesarin murhaan kolme vuotta myöhemmin vuonna 44 eaa. Sitten hänen roolinsa saastutti enemmän poliittinen hyöty. Hän vastusti tarkoituksellisesti Marc Anthonya ja Octavianusta toisiaan vastaan epävakauden saavuttamiseksi. Hänestä tuntui, että Octavianuksesta tulisi keisari nuorempana, ja senaatti voisi helposti vaikuttaa siihen palauttaakseen tasavallan.
Kun Octavian teki rauhan Marc Anthonyn kanssa, Marc Anthony määräsi paitsi Ciceron myös hänen lähisukulaistensa kuoleman. Cicero yritti paeta Italiasta, mutta hän ei onnistunut ja hänet murhattiin. Myös hänen veljensä ja veljenpoikansa tapettiin, mutta hänen poikansa pakeni ja hän toimi myöhemmin konsulin tehtävänä kuten hänen isänsä.
Ciceron säilynyt kirjoitus on laaja, vaikka uskotaan, että muutama tärkeä osa katosi. Hän loi kokonaisen teorian siitä, miten retoriikkaa tulisi opettaa, ja se on suuresti johdettu Aristoteleselta. Hänen filosofiset kirjoituksensa keskittyvät moraaliin ja edustavat sitä, miksi myöhemmät katoliset filosofit rakastivat häntä. Monet roomalaiset olivat alkaneet uskoa, että jos jumalat ovat olemassa, he ovat persoonattomia olentoja, jotka välittävät vähän ihmisistä. Cicero piti jumalia arvokkaampana ja käski muita toimimaan moraalisesti, aivan kuten myöhempi kristillinen käyttäytyminen.
Retoriikan opiskelijoille hänen työnsä on tutustumisen arvoinen, erityisesti hänen teoksensa “Keksinnöistä”, “Puhujasta” ja “Puhuja”. Filosofeille hänen teoksensa “jumalien luonteesta” ja “ennustamisesta” ovat erityisen kiinnostavia. Hänen muut teoksensa ovat luonteeltaan ensisijaisesti poliittisia, ja ne voivat kiinnostaa politiikkaa tai retoriikkaa opiskelevia, koska ne ovat klassisia esimerkkejä kaksoispuhumisesta, ja niissä on ilmaistu hienoja jaloja aikomuksia, joita Ciceron tapa ei todellakaan toteuttanut.