Myöhempien aikojen pyhien liikkeen perustajan poikana Joseph Smith III: lla oli keskeinen rooli liikkeen toiseksi suurimman kirkkokunnan menestyksessä. Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Uudistetun Kirkon presidenttinä vuosina 1860–1914 Smith auttoi muodostamaan elinkelpoisen kirkkoperinteen ja opin, jonka ansiosta pieni palautususkoisten ryhmä kasvoi organisaatioksi, joka nykyään vaatii yli 250,000 XNUMX viisikymmentä maassa maailma. Seuraavassa on muutamia tosiasioita sen miehen elämästä ja palveluksesta, jonka uudelleenorganisoidut kirkon jäsenet tunsivat mielellään nuorena Joosefina.
Syntynyt 6. marraskuuta 1832, Joseph Smith III kasvoi Myöhempien Aikojen Pyhien liikkeen alkuvuosina. Kun hän oli kahdeksanvuotias, Smith oli nähnyt kirkon kasvavan, perustaneen tukikohdan kaupunkiin, joka luotiin suosta, ja huomasi olevansa suosituin lapsi myöhempien aikojen pyhien keskuudessa, jotka asuivat kirkon päämajassa vuonna Nauvoo, Illinois. Hän oli myös nähnyt isänsä tervaantuneen ja höyhenpeitteisen ja pidätetty eri syytöksistä. Eräänä merkittävänä tilaisuutena talvella 1838-39 Smith vieraili isänsä luona Libertyn Missourin vankilassa. Todistajat muistelivat myöhemmin, että Joseph Smith, nuorempi, oli julistanut, että hänen poikansa johtaa jonakin päivänä seurakuntaa.
Vaikka rajaelämä oli vaikeaa, nuori Joseph vietti suhteellisen vakaita aikoja Nauvoon vuosien aikana. Nämä idylliset ajat katkesivat Joseph Smithin nuoremman murhan kanssa vuonna 1844 ja kirkon pirstoutumisen. Emma Smith, tapetun johtajan vaimo ja nuoren Josephin äiti, päätti olla menemättä länteen niiden pyhien kanssa, jotka olivat linjassa Brigham Youngin kanssa, ja kiinnitti vain vähän huomiota muihin miehiin, jotka väittivät olevansa johtamisoikeus kirkolle. Sen sijaan hän päätti jäädä Nauvooon ja avasi kotinsa täysihoitolaksi. Vuonna 1847 Emma avioitui uudelleen ja tarjosi lapsilleen isäpuoli, majuri Lewis Bidamon.
Vanhan myöhempien aikojen pyhän kirkon eri ryhmien edustajat vierailivat satunnaisesti Nauvoossa. Emma sai heidät lämpimällä aterialla ja huoneen nukkumaan yöksi. Näiden vuosien aikana Smith kuuli paljon anekdoottisia tietoja isästään ja hänen perustamastaan kirkosta. Vaikka tarjoukset Smithien vastaanottamisesta täyteen yhteisöön tulivat useilta eri myöhempien aikojen pyhien ryhmiltä, perhe päätti pysyä itsenäisenä suurimman osan 1850 -luvusta. Joseph Smith III kertoi heille suoraan, ettei ollut saanut Jumalalta johdatusta liittyä heidän kanssaan, ja että hän ei liittyisi mihinkään myöhempien aikojen pyhien ryhmään.
Vuonna 1859 Joseph Smith III päätti rukoilla, mikä rooli hänellä oli, jos sellainen oli, isänsä aloittamassa kirkossa. Myöhempien muistelmiensa mukaan hänet kehotettiin liittymään ryhmään, jota kutsuttiin Uudeksi organisaatioksi. Smith otti yhteyttä ryhmään ja suunnitteli liittyvänsä heidän seuraavaan yleiskonferenssiinsa, jonka oli määrä alkaa 6. huhtikuuta 1860. Hänen äitinsä päätti matkustaa poikansa kanssa konferenssiin.
Amboy -konferenssissa Joseph Smith III kertoi hengellisestä kokemuksestaan kokoontuneille pyhille ja kertoi heille, että jos he saisivat hänet, hän oli heidän kanssaan. Konferenssi äänesti Smithin ja hänen äitinsä hyväksymiseksi täysjäseneksi niiden kasteiden perusteella ennen vuotta 1844. Samassa konferenssissa Joseph Smith III vihittiin ja erotettiin kirkon uuden järjestön profeetan, näkijän ja ilmoituksensaajan virkaan.
Nuori Joseph kohtasi monia ongelmia varhaisina vuosinaan, jolloin hän tuli presidentiksi niin sanotussa uudelleenorganisoidussa kirkossa. Ryhmä kokoontui jäseniä useista muista myöhempien aikojen pyhien elimistä ja toi usein esiin joitakin ainutlaatuisia uskomuksia, jotka he olivat hankkineet vuodesta 1844 lähtien. Smith osoitti kärsivällisyyttä, kun nuori kirkko asetti tehtävänsä määritellä todellisen myöhempien aikojen pyhän uskon, kuten sekä huolehtia kirkon oikeudellisesta, lainsäädännöllisestä ja hallinnollisesta rakenteesta. Demokratian ajattelussa Smith herätti liikkeelle liikkeen alkuvuosina käytetyn mallin varmistaen, että jokainen seurakunta oli edustettuna kirkon yleiskokouksissa.
Hänen presidenttikautensa ensimmäisten kymmenen vuoden aikana RLDS -kirkko kasvoi pienestä kolmesadasta bändistä yli kymmeneen tuhanteen jäseneen. Monet heistä olivat entisiä pyhiä, jotka olivat seuranneet ryhmittymän johtajaa toisen isänsä kuoleman jälkeen. Joseph Smith III: n pragmaattinen lähestymistapa mahdollisti hitaan siirtymisen takaisin Independenceen, Missouriin, jota pidetään Siionin keskuksena myöhempien aikojen pyhien keskuudessa. Viidenkymmenen neljän vuoden aikana, kun hän toimi RLDS-kirkon presidenttinä, hän pyrki neuvomaan, kuinka estää vuoden 1844 perintöasian toistuminen.
Yksi alue, jossa Joseph Smith III onnistui vain osittain, oli isänsä nimen poistaminen moniavioisuudesta. Hän ei ainoastaan valmistautunut seuraajaansa, vaan myös laati neuvoja, joita voitaisiin käyttää siinä tapauksessa, että ensimmäinen presidenttikunta vapautuu jostain syystä. RLDS -kirkko, joka nimettiin uudelleen Kristuksen yhteisöksi vuonna 2001, pystyi hyödyntämään näitä ohjeita, kun nykyinen presidentti päätti erota vuonna 2005. Joseph Smith III kuoli 10. joulukuuta 1914