Dorcas, jota kutsutaan myös Tabithaksi, on Uuden testamentin Apostolien teoissa kuvattu nainen. Hän on merkittävä hyväntekeväisyysluonteensa, sen vuoksi, että hän oli Kristuksen opetuslapsi, ja myös siksi, että Pietarin uskon kautta, hänet herätetään kuolleista. Dorcasia voidaan käyttää esimerkkinä aidosti hyväntekeväisyyteen liittyvästä naisesta jokapäiväisessä elämässä ja sellaisten elämäntapojen harjoittamisessa, jotka ovat vahvojen kristillisten arvojen mukaisia.
Ainoa maininta tästä naisesta Raamatussa on Apostolien teot 9: 36-42. Hänelle on omistettu vain muutama jae, mutta ne kertovat lukijalle melko paljon hänestä. Ensinnäkin hänet tunnetaan erityisesti köyhien auttamisesta, ja kun hän kuolee, leskien kuvataan näyttävän kaikki vaatteet, jotka hän on tehnyt heille, kun he itkevät ja surevat hänen kuolemaansa.
Peter rukoilee Dorcasin vuoteella ja pyytää häntä nousemaan. Hän herää eloon ja siitä tulee elävä todistus Jumalan läsnäolosta. Raamatun New International Version -kirjassa jakeet hänen lopustaan ”Tämä tuli tunnetuksi kaikkialla Joppessa, ja monet ihmiset uskoivat Herraan”.
Tällä pienellä jakeella on suuri merkitys, koska Dorcas on yksi Raamatun ainoista naisista, jota nimenomaan kutsutaan Kristuksen opetuslapseksi. Monia naisia kutsutaan Kristuksen seuraajiksi, mutta tämä nainen on yksi ainoista, jonka nähdään levittävän aktiivisesti Kristuksen sanaa, vaikkakin hiljaisella tavalla, hyväntekeväisyystekojensa kautta. Jotkut kristinuskon lahkot voivat tulkita tarinaa eri tavoin väittääkseen naisten roolin kirkoissaan. Tälle tulkinnasta riippuen tälle roolille voidaan antaa suurempi tai pienempi merkitys.
Dorcas/Tabitha tunnetaan perinteisistä naisten töistä, kuten vaatteiden tekemisestä hyväntekeväisyys eleenä. Tätä voidaan käyttää väittämään, että naisten tulisi seurata Kristusta harjoittamalla perinteisesti naisellisia rooleja. Vaihtoehtoisesti jotkut kristilliset feministit väittävät, että hänen kutsumisensa opetuslapseksi antaa naisille luvan etsiä parempia johtotehtäviä kirkossaan, koska näillä rooleilla on raamatullinen perusta. Tarinan tulkinta riippuu paljolti siitä kristinuskon lahosta, josta henkilö tulee.
Tämän opetuslapsen nimeä ei pidä sekoittaa sen nykyaikaiseen homonyymiin dorkis. Tämä on yleensä loukkaava termi, jonka tarkoituksena on tarkoittaa tyhmyyttä. Itse asiassa molemmat tälle naiselle annetut nimet valittiin joskus usein tyttöjen nimiksi, varsinkin ennen 20 -luvun puoliväliä. Ensimmäinen on pudonnut suosiosta, etenkin kun “dorkiksen” suosio on kasvanut loukkauksena. Jälkimmäistä nimeä pidetään edelleen hyvänä nimenä tytöille.