1960 -luvun vastakulttuuriliike ei aina ollut poliittisesti yhtenäinen. Monet, jotka omaksuivat hippi -elämäntapojen rauhanomaiset elementit, eivät olleet erityisen halukkaita kohtaamaan “järjestelmää”. Muut ryhmät, kuten Opiskelijat demokraattiseen yhteiskuntaan (SDS), olivat usein aivan liian valmiita käyttämään fyysistä voimaa ja massojen valtaa poliittisten tavoitteiden saavuttamiseksi. Näiden kahden leirin välissä oli nuorten kansainvälisen puolueen jäseniä, jotka tunnetaan yleisemmin nimellä Yippies. Yippien perustajajäseniä olivat Abbie Hoffman, hänen vaimonsa Anita ja Jerry Rubin.
Yippies käytti todennäköisemmin sissiteatteria tai julkisia kepposia kiinnittääkseen huomiota syihinsä. Vaikka jippit olivat radikalisoituneempia kuin hipit, useimmat jäsenet ja kumppanit vetivät viivan järjestäytyneisiin mielenosoituksiin ja istumisiin. Abbie Hoffmanin huumorintajuisten huutojen innoittamana Yippies loi absurdisia poliittisia manifesteja, jotka viittasivat uskomattomiin kansalaistottelemattomuuksiin. Ehdotuksia LSD: n sijoittamisesta kaupungin vesihuoltoon tai Yippien ympyrän levittämisestä Pentagoniin olivat tyypillisiä. Suurin osa Yippien tuottamasta kirjallisuudesta koostui häpeättömyydestä valheyhteiskuntaa vastaan, mutta teki vain muutamia vakavia kehotuksia sotilaalliseen toimintaan.
Vuoteen 1968 mennessä jippit olivat valmiita edistämään radikaalia muutosta Yhdysvaltain poliittisessa koneistossa. Yippies suunnitteli järjestävänsä “Elämän festivaalin” puistossa Chicagon demokraattisen kansalliskokouksen ulkopuolella. Yrittäessään esitellä yhtenäistä rintamaa Yippien merkittävät jäsenet, kuten Jerry Rubin ja Abbie Hoffman, sopivat tapaavansa muiden vastakulttuuriryhmien johtajia, kuten militantti SDS ja kansallinen mobilisaatiokomitea (MOBE), ruohonjuuritason protestiliike. . Näihin kokouksiin, jotka harvoin päättyivät minkäänlaiseen yksimielisyyteen ryhmien välillä, osallistuivat myös liittovaltion tutkintaviraston (FBI) salaiset agentit.
Vuoden 1968 Chicagon demokraattien kansallinen vuosikokous osoittautui jippien sekaan. He onnistuivat nimeämään sian nimeltä Pigasus presidentiksi, ja useat demokraattien johtajat ilmestyivät hetkeksi mielenosoituksiin. Kuitenkin Chicagon pormestari Richard Daley kehotti myös lisäämään turvallisuusjoukkoja, mukaan lukien mellakkapoliisi ja kansalliskaarti.
Mielenosoittajien ja poliisien välisistä yhteenotoista tuli erittäin väkivaltaisia. Useat jippit loukkaantuivat tai pidätettiin, mukaan lukien Abbie Hoffman ja Jerry Rubin. Kuukausia kokouksen jälkeen liittovaltion suuri tuomaristo syytti Hoffmania, Rubinia ja kuutta muuta mielenosoittajaa salaliitosta mellakan lietsomiseksi. Oikeudenkäynti tunnettiin nimellä Chicago Sevenin oikeudenkäynti.
Yippies tuli yhä pirstoutuneeksi 1970 -luvulla, vaikka useat New Yorkissa julkaistut maanalaiset aikakauslehdet onnistuivat pitämään Yippien tarinaisen menneisyyden hengissä. Yippien uusi sukupolvi on edelleen läsnä Bleecker Streetillä, mutta niiden vaikutus Yhdysvaltojen politiikkaan on hiljentynyt viime vuosina. Perustajajäsen Abbie Hoffman, ehkä pettynyt 1980 -luvun amerikkalaisten nuorten apatiaan, teki itsemurhan vuonna 1989.
Jerry Rubin hylkäsi suuren osan toiminnastaan radikalisoituneena nuorena ja päätti omaksua kapitalismin laillisena liikemiehenä 1980 -luvulla. Rubin kuoli vuonna 1994 törmättyään autoon. Monet selviytyneet jippit kannattavat edelleen samoja arvoja kuin 1960 -luvulla, mutta nyt he pyrkivät muutokseen järjestelmän sisällä.