Druusit ovat uskonnollinen ryhmä, joita jotkut pitävät muslimeina, mutta useimmat islamilaiset haarat pitävät niitä täysin erillisinä. Yksi tärkeimmistä eroista tämän ryhmän ja muiden islamilaisten haarojen välillä on se, että druusit uskovat kalifi al-Hakim bi-Amr Allahin olevan Jumalan ilmentymä ja uskovat, että hän palaa Mahdin lunastajana.
Monet druusit pitävät itseään osana kiehtovaa raamatullista kertomusta, joka sitoo heidät Mooseksen appiin. Vaikka Mooseksen appi, Jethro tai Shoaib, ei itse ollut juutalainen, hän avusti Mooseksen juutalaisia ja hyväksyi Mooseksen ainoan Jumalan ennen kuin palasi oman kenilaisen kansansa luo. Monet druusit pitävät itseään Jetron jälkeläisinä, ja usein juurtuneiden kanssa tehdään löysää yhteistyötä.
11-luvulla islamin Ismaili-haaran saarnaaja Muhammad bin Ismail Nashtakin ad-Darazi alkoi opettaa al-Hakimin olevan jumalallinen. Lopulta kalifi nuhteli ad-Darazia, ja hän katosi. Hänen ideologinen seuraajansa oli Hamza ibn-‘Ali ibn-Ahmad, joka jatkoi saarnaamista al-Hakimin jumalallisuudesta ja lopulta muodosti druusen. Sen sijaan, että yrittäisivät kääntää ihmisiä massiivisesti, he sen sijaan yrittivät luoda muslimien yhdistyneen, yhdistäen heidät samanlaisilla uskomuksillaan sen sijaan, että he korostaisivat heidän erojaan.
Kun al-Hakim katosi, druusit jatkoivat jumalallisuutensa opettamista ja ehdottivat, että Jumala oli sulkenut hänet, kun hän valmistautui palaamaan Mahdiksi, jolloin hän virkisti ja lunasti islamin. Sitten he keskittyivät suurimman osan huomiostaan islamin vahvistamiseen. Joidenkin vainojen edessä druusit harjoittivat taqiyyaa, jossa he pystyivät salaamaan uskomuksensa integroitumaan eri ryhmiin ja jatkamaan samalla uskonnollista käytäntöään salassa.
Seuraavien vuosisatojen ajan druusit jatkoivat toimintaansa, lähinnä väestön tutkan alla. Historian eri aikoina muut islamin haarat ovat pitäneet heitä harhaoppisina, ja heitä on vainottu vastaavasti. Samaan aikaan druusit ovat joskus joutuneet ristiriitaan kristittyjen kanssa, joilla on samat alueet kuin heillä, erityisesti maroniittikristittyillä Libanonissa.
Druzeilla on virallinen asema Israelissa, Libanonissa ja Syyriassa, missä heitä hallitsevat omat uskonnolliset tuomioistuimet. Israelilla heillä on hieman ainutlaatuinen asema. Yhteisön johtajien pyynnöstä heitä ei virallisesti tunnusteta arabiryhmäksi, vaan niitä pidetään erillisinä. Druusit palvelevat Israelin armeijaa, ja suuri osa palvelee näkyvästi poliitikkoina. Suuri osa heidän erityisasemastaan Israelissa johtuu siitä, mitä joskus kutsutaan veren liittoksi, viitaten moniin druuseihin, jotka ovat taistelleet ja kuolleet Israelin sodissa kansakunnan muodostamisen jälkeen.
Suurin osa druuseista on maallisia, ja heillä on vain vähän tai ei lainkaan yhteyttä uskonnollisten jäsenten uskomuksiin. Uskonnolliset druusit muodostavat vain noin viidenneksen koko väestöstä ja käyttävät erilaisia vaatteita. Avioliitto druusien ja ei-druusien välillä on lannistunut, jopa maallisen väestön keskuudessa, ja koko ryhmä pyrkii pitämään itsensä jonkin verran kaukana väestöstä, jossa he ovat.