Indra on jumalien kuningas varhaisessa hindulaisuudessa, joka on monella tapaa samanlainen kuin Zeus kreikkalaisessa mytologiassa tai Odin norjaksi. Hän on sään jumala ja sodan jumala, ja hän on personoitunut voimakkaasti hindulaisuuden mytologiassa. Hän on hahmo, joka on luovutettu rakkauden ja rohkeuden esille, ja ajaa monia suurimmista romanttisista tarinoista ja rohkeudesta.
Indraa kuvataan yleensä visuaalisesti punaiseksi ihoon ja neljään käsivarteen. Hän syntyi Prthiville ja Dyaus Pitalle, Maalle ja taivaalle, ja joskus sanotaan olevan tulen jumalan Agnin kaksoset. Agnin tavoin hänen sanotaan syntyneen täydellä voimalla, valmiina taisteluun. Hän meni naimisiin jumalatar Indranin kanssa ja hänellä oli monia lapsia, mukaan lukien Midhusa, Nilambara, Rsabha, Sitragupta, Rbhus, Arjuna ja Jayanta.
Taistelussa Indra oli vertaansa vailla. Hän puolusti sekä kuolevaisia että jumalia pahojen voimilta ratsastaen taisteluun vuorellaan, valtavalla nelitaustaisella valkoisella norsulla Airavatalla. Hänen aseensa, Vajra, pystyi leikkaamaan läpi kaikki aineet, jumalalliset tai muut, toimien keihäänä, nuijana ja miekana.
Tunnetuin Indran suurista taisteluista ihmisen hyväksi oli taistelu lohikäärme Vritraa vastaan. Ahneudessaan Vritra oli kerännyt kaiken maan veden, eikä kukaan voinut juoda sitä. Maan ihmiset eivät kyenneet taistelemaan Vritraa vastaan, joten he olivat jumissa jatkuvassa kuivuudessa. Viimein Indra syntyi, ja hänen ensimmäinen suuri tehtävänsä oli vapauttaa vesi Vritrasta. Hän käytti paljon Somaa, jumalien valtaa antavaa juomaa, tullakseen uskomattoman voimakkaiksi. Hän taisteli tiensä läpi yhdeksänkymmentäyhdeksän linnoitusta ja lopulta tuli Vritraan. He taistelivat taivaalla tasaisesti voimallaan, eivätkä he voittaneet toista. Taistelun keskellä Indra nousi pilvien yläpuolelle ja nousi Vajra -salaman. Sillä hän iski yhden suuren iskun Vritraa vastaan, halkaisi vatsansa auki ja vapautti kaikki maan sisällä olevat vedet.
Vishnun, Brahman ja Shivan Trimurtit syrjäyttivät Indraa lopulta jonkin verran, kun hindulaisuus muutti palvomaan näitä kolmea jumalaa muiden yläpuolella. Myöhemmin Indraa kuvattiin hieman heikkona, ja tarina hänen taistelustaan Vritran kanssa todella päättyy siihen, että hän tarvitsee sekä Vishnun että Shivan apua lohikäärmeen tuhoamiseksi. Hänet asetettiin lopulta pantheonin pienten jumalien herraksi, mutta hän oli silti suurempien jumalien hallinnon alainen. Tämä näkyy parhaiten tarinoissa, joissa Krishna toistuvasti osoittaa olevansa immuuni Indran voimalle.
Monet Indran tarinoista, kuten monet kreikkalaiset tarinat, osoittavat moraalisen perusopetuksen. Yksi kuuluisa tarina Indrasta, Indra ja muurahaiset, on yksinkertainen oppitunti raittiudesta. Noustuaan jumalien kuninkaaksi Indra pyytää Vishvakarmaa, jumalien rakentajaa, tekemään hänestä mahtavan palatsin. Hän pyytää jatkuvasti lisäämään palatsiin lisää. Hämmentynyt Vishvakarma pyytää Brahman apua, joka pyytää Vishnua auttamaan. Vishnu menee palatsiin pienen pojan muodossa ja ihailee palatsia sanoen, että se on jopa parempi kuin entisten Indrasin palatsit. Indra nauraa tälle, mutta sitten poika jatkaa puhumista menneisyydestä, joka lopulta tuhoutui ja uudestisyntyi loputtomassa kuoleman ja uudestisyntymisen kiertokulussa, joka väittää koko maailmankaikkeuden. Nöyryytettynä Indra lähtee palatsista ja hänestä tulee erakko. Lopulta Indralle näytetään, että maailmasta karkaaminen ei ole tapa elää siinä, ja hän oppii tasapainottamaan maallisen olemassaolon hengellisesti heränneen kanssa.