Kokopelli on hedelmällisyyden jumala monissa Yhdysvaltain lounaisosien alkuperäiskansojen kulttuureissa, mukaan lukien hopit ja zuni -heimot. Nykyään hänen hahmonsa nähdään usein Lounais -alueella myytävissä matkailutuotteissa, koska hänestä on tullut jonkin verran alueen maskotti yleensä. Kokopellia kuvataan laajalti myös muinaisessa alkuperäiskansojen taiteessa, mukaan lukien kalliokaiverrukset ja keramiikka, jotka ovat peräisin 8. tai 9. vuosisadalta.
Kokopellia kuvataan tyypillisesti rypytyksellä, pitkillä ulkonemilla päästä ja huilulla. Muinaisissa kuvauksissa hänellä on myös usein suuri fallos, vaikka tämä ominaisuus puuttuu useimmista nykyaikaisista versioista, koska espanjalaiset lähetyssaarnaajat siirtomaavallan aikana lannistivat sen. Kuvat Kokopellista kuvaavat usein jumalaa tanssimassa ja soittamassa huiluaan. Kokopelli esiintyy yleensä veistettyinä, maalattuina tai piirrettyinä silueteina, vaikka hopit tekevät myös Kokopelli -kachina -nukkeja. Kokopelli, kuten muut hopi -jumalat, voivat myös kuvata ihmisten tanssijoita.
Kokopelli on jonkin verran temppelihahmo, ja nuoret naimattomat naiset saattavat pelätä häntä, koska hänen sanotaan tuovan syntymättömiä vauvoja. Ho-Chunk- ja Winnebago-heimojen mytologiassa Kokopelli pystyy irrottamaan falloksensa ja jättämään sen uima-alueille saadakseen tytöt salaa. Kokopelli liittyy myös avioliittoon. Hopi -perinteiden mukaan Kokopellilla on puoliso nimeltä Kokopelmana.
Ihmisen hedelmällisyyden lisäksi Kokopelli johtaa maataloutta ja riistaeläinten hedelmällisyyttä. Vesieläimet ja aurinkoa rakastavat eläimet, kuten käärmeet, liittyvät myös jumalaan. Kokopelli liittyy musiikkiin, koska hän on huilunsoittaja, ja hänen huilunsa musiikki tuo sateen ja julistaa kevättä, kun kasvit tulevat hedelmällisiksi. Joissakin kertomuksissa Kokopellin rypäle on itse asiassa säkki, joka on täynnä siemeniä ja vauvoja. Yleensä Kokopelli on positiivinen hahmo, joka tuo seuraajilleen runsautta ja nautintoa elämästä.