Salome oli Galilean ja Perean hallitsijan Herodes Antipasin tytärpuoli ensimmäisen vuosisadan vaihteen tienoilla. Hän esiintyy Uudessa testamentissa Matteuksen 14: 6-8 ja Mark. 6:22, vaikka häntä ei ole nimetty. Raamatussa, kuten useimmissa tieteellisissä kirjallisuuksissa, häntä kutsutaan Herodian tytärksi.
Salomen äiti Herodias raivostutti ja vieraannutti monia alamaisiaan eroamalla Salomen isästä, Herodes II: sta, ja menemällä naimisiin veljensä Galilean tetrarkan Herodes Antipasin kanssa. Tällainen toiminta oli kielletty juutalaisen avioliittolain mukaan, ja jotkut pitivät sitä insestinä. Evankeliumien mukaan Johannes Kastaja oli yksi Herodian voimakkaimmista kriitikoista. Siksi Herodias suostutti Salomen tanssimaan viettelevästi Antipasta ja pyytämään palkkiona Johannes Kastajan pään.
Tarina tytöstä, joka pystyi tanssimaan tarpeeksi vakuuttavasti suorittaakseen teloituksen palkintonaan, on iskenyt monien taiteilijoiden ja kirjailijoiden mielikuvitukseen vuosien varrella. Monet ovat myös käyttäneet fiktiota spekuloidakseen Salomen todellisia motiiveja, koska hän esiintyy Raamatussa pelkkänä pelinappulana äitinsä suunnitelmassa. Massenetin vuoden 1881 oopperassa Herodiade, joka perustuu Gustave Flaubertin novelliin, Salomea kuvataan viattomana Johannes Kastajan seuraajana, joka tekee itsemurhan kuolemansa jälkeen. Oscar Wilde ranskalaisessa näytelmässään Salome vuonna 1891 pitää Salomen pyyntöä hänen vastattamattomana himoonsa Johannes Kastajaa kohtaan.
Salomen tanssia on käsitelty laajasti myös taiteessa, muun muassa Titianin, Moreaun ja Klimtin maalauksista Wildeen näytelmään perustuvan Strauss -oopperan Salomen kuuluisalle tanssikohtaukselle. Salomen kerrotaan voittaneen appensa sydämen Seitsemän hunnun tanssilla, jossa hänellä oli yllään seitsemän huntua, jotka poistettiin yksi kerrallaan tanssin aikana. Tom Robbinin romaani Skinny Legs and All käyttää myös teemana Seitsemän tanssin huntuja ja sisältää ikimuistoisen tanssikohtauksen.