Curandero tai curandera, joka on naispuolinen curandero, on shamaani tai perinteinen kansanhoitaja, joka tarjoaa vaihtoehtoisia hoitoja fyysisille, henkisille ja henkisille vaivoille monissa kulttuureissa kaikkialla latinalaisamerikkalaisessa Amerikassa. Sana curandero tarkoittaa kirjaimellisesti parantajaa espanjaksi ja tarkoittaa laajaa luokkaa erilaisia erikoisuuksia, mukaan lukien yerberot tai yrttituotteet, parterat tai kätilöt ja sobadores tai hierojat. Curanderon käytännöt yhdistävät tyypillisesti paikallisen tietämyksen ja uskonnolliset vakaumukset sekä katolilaisuuden lainat. Potilaat kulttuureista, joilla on vahva usko curanderismoon, hakevat usein hoitoa tämän tyyppiseltä shamaanilta tavanomaisen lääketieteen harjoittajan lisäksi.
Curanderoja löytyy kaikkialta latinalaisamerikkalaisesta Amerikasta, ja siksi niiden käytännöt, näkyvyys ja perinteet vaihtelevat maasta toiseen. Tyypillinen curandero on polveutunut harjoittajien suvusta, oppinut käytännön lähisukulaiselta tai kokenut parantaja otti hänet oppilaana. Potilaan oireiden käsittelemisen lisäksi curandero harkitsee sopivan hoidon määrittämisessä sitä, miten potilaan alkuperäiskulttuuri havaitsee sairauden sekä hänen yhteiskunnallisia ja perinnöllisiä arvojaan.
Yleensä shamaani keskittyy parantamaan ja harmonisoimaan potilaan kehoa, mieltä ja henkeä käyttämällä perinteisiä lääkkeitä, rukousta ja puhetta tai platikkaa. Lääkkeet valmistetaan usein paikallisista kasveista ja yrteistä, ja nämä kansanhoitajat on koulutettu valmistamaan ne oikein. Esimerkiksi Meksikossa agave -lehti kaavitaan ja keitetään, kun sitä käytetään sukupuolitautien hoitoon. Meksikolainen curandero käyttää myös hienonnettua nopalia tai piikikäs päärynän vartta, joka haudutetaan ja juodaan päivittäin sydän- ja verisuonitautien hoitoon.
Fyysisten sairauksien lisäksi shamaania voidaan myös pyytää hoitamaan psyykkisiä tai hengellisiä ongelmia, kuten pahaa silmää tai mal de ojoa. Toinen yleinen sairaus on susto eli hengen menetys. Curanderot ovat usein ensisijainen avun lähde, kun joku uskoo olevansa kirouksen tai loitsun uhri. Korjaustoimenpiteitä ovat rituaalit, yrtit ja juomat ongelmasta riippuen, mutta monet parantajat uskovat, että parannuskeino tulee lopulta potilaan uskosta Jumalaan.
Curanderismo on ennen eurooppalaisten saapumista Amerikkaan, ja se sisältää katolisuuden elementtejä, kuten rukouksen ja pyhän veden käytön, sekä afrikkalaisten orjien käyttämiä käytäntöjä. Curanderoja pidetään ammattitaitoisina parantajina, eikä heitä yleensä pidetä halventavina, kuten noita -lääkärit joskus ovat. Espanjan termejä hechicero tai brujo käytetään tyypillisesti erottamaan jälkimmäinen ensimmäisestä.
Usein arvostetuilla yhteisön jäsenillä ja hengellisillä johtajilla curanderolla voi olla vahva uskonnollinen usko. Heidän parantamiskykyään voidaan pitää yliluonnollisena alkuperänä tai jumalallisena lahjana. Esimerkiksi joissakin maissa, kuten Perussa, jotkut uskovat, että salama iskee ensin tehokkaimpiin curanderoihin. Nämä parantajat voivat olla ainoa vaihtoehto sairaille, joilla ei ole taloudellisia resursseja tai jotka ovat eristyksissä maaseudulla.
Monet kaunokirjallisuus- ja elokuvateokset sisältävät hahmoja, jotka ovat curanderoja tai curanderas. Rudolfo Anayan romaanissa Bless Me, Ultima vuonna 1972 on curandera, joka taistelee kolmen tyttären noituutta vastaan New Mexicossa. Nainen kouluttaa parantajaksi Ana Castillon vuonna 1993 julkaistussa romaanissa So Far from God. Lopuksi, Eduardo parantaja on dokumentti vuodelta 1979, joka seuraa perulaista curanderoa, joka harjoittaa Trujillon lähellä.