Mikä on ”epäilevä Tuomas”?

Termi “epäilevä Tuomas” on Raamatusta johdettu lause, joka viittaa skeptikkoon, joka vaatii kiistattomia fyysisiä tai konkreettisia todisteita ennen kuin uskoo mihinkään. ”Epäilevä Tuomas” perustuu nimenomaan kohtaukseen, jossa ylösnoussut Jeesus Kristus ilmestyy ensimmäistä kertaa apostolien eteen. Tuolloin Thomas, joka tunnettiin myös nimellä Didymus, ei ollut paikalla ja pilkkasi apostolitovereidensa sanoja, kun he kertoivat hänelle, mitä tapahtui. Tuomas sanoi sitten, että hän uskoisi Jeesuksen todella nousseen ylös, jos hän voisi nähdä ja tuntea Jeesuksen haavat itse.

Viikko ensimmäisen ilmestymisensä jälkeen Jeesus ilmestyi jälleen apostoliensa eteen ja kutsui tällä kertaa Tuomasin tuntemaan haavansa. Vaikka Raamatussa ei mainita siitä, hyväksyikö Tuomas Jeesuksen kutsun vai ei, Johanneksen kirjan 20. luvun jakeet osoittivat, että Tuomas oli saanut vaaditut todisteet, koska hän viittasi Jeesukseen välittömästi ”Herranani” ja Jumalani. ” Hän oli ensimmäinen henkilö, joka tunnusti Jeesuksen jumalallisuuden ylösnousemuksensa jälkeen, ja täysin käänteisesti hänet tunnettiin tämän jälkeen ”uskovana Tuomasina”. Kristillisissä opetuksissa Thomasia pidetään usein pessimistinä. Häntä käytetään myös usein esimerkkinä siitä, kuinka ihmisten ei pitäisi kärsiä uskon puutteesta vain siksi, etteivät he olleet nähneet Jeesusta omin silmin.

Idiomaa “epäilevä Thomas” voidaan käyttää lauseessa predikaattina adjektiivina. “Olin aiemmin epäilevä Thomas” tai “ystäväni on epäilevä Thomas -tyyppinen” ovat esimerkkejä siitä, kuinka tätä erityistä lauseita voidaan käyttää lauseessa. Samanlainen idiomaattinen ilmaisu olisi ”epäilyksen varjon ulkopuolella”, joka viittaa kiistattomiin todisteisiin tai todisteisiin. Se on sellainen todiste, jota Tuomas vaati ennen kuin uskoi Jeesuksen todella nousseen ylös.

Tätä raamatullista kohtausta on käytetty myös kuuluisien taideteosten kohteena. Vuonna 1511 suuri saksalainen taidemaalari Albrecht Dürer loi mestariteoksen, joka tunnettiin nimellä ”Epäilevä Tuomas”. Tämä maalaus oli osa Dürerin luomaa 36 kuvan sarjaa. Vuonna 1602 Caravaggio, yksi kuuluisimmista barokkikauden maalareista, käytti myös tätä raamatullista kohtausta maalauksessaan ”Pyhän Tuomaan epäuskoisuus”. Useimmat ihmiset yksinkertaisesti viittaavat tähän maalaukseen epäilevänä Thomasina.