Filosofinen teologia on akateeminen tieteenala, joka soveltaa filosofian menetelmiä teologisiin käsitteisiin, erityisesti mutta ei yksinomaan kristillisiin uskomuksiin. Sitä voidaan pitää uskonnonfilosofian haarana, mutta siinä korostetaan tiettyjä oppeja. Teologian kurinalaisuus puhuu usein metaforisesti tai jopa mystisesti, mutta filosofinen teologia pyrkii selventämään näitä termejä tavalla, joka vastaa paremmin filosofian tiukkoja loogisia tai empiirisiä väitteitä.
Filosofisen teologian rooli on jollakin tapaa kuroa umpeen uskonfilosofian ja systemaattisen teologian välinen kuilu. Uskonnonfilosofia pyrkii käsittelemään filosofisia tai metafyysisiä huolenaiheita, kuten onko järkevää uskoa Jumalaan, mitä hyvän ja pahan olemassaolo sanoo Jumalasta jne. Järjestelmällinen teologia edellyttää usein Jumalan olemassaoloa – vaikka teologi ei todella uskoo Jumalaan – ja selvittää sen tai muiden opien eri vaikutukset. Filosofinen teologia puolestaan käyttää uskonnonfilosofian järjestelmällistä lähestymistapaa, mutta soveltaa sitä järjestelmällisten teologien vahvistamiin oppeihin.
Esimerkiksi monet systemaattiset teologit ovat pitäneet vuosisatojen ajan kiinni kolminaisuuden teologian opista, joka on usko siihen, että Isä Jumala, Poika Jumala ja Jumala Pyhä Henki ovat kolme olentoa yhdessä. Toiset saattavat kuitenkin väittää, että trinitaarinen teologia rikkoo ristiriitaisuuden lakia. Se tarkoittaa, että on luonnostaan epäloogista väittää, että Jumala voi olla sekä yksi että kolme samanaikaisesti. Vaikka järjestelmällinen tai käytännöllinen teologi voisi käsitellä näitä huolenaiheita metaforisesti, filosofinen teologi saattaa yrittää käyttää loogisia tai empiirisiä keinoja todistaa tai kiistää kolminaisuuden loogisen elinkelpoisuuden.
Filosofisen teologian kriitikot voidaan laajasti jakaa niihin, jotka vastustavat sen hyper-rationaalisuutta, ja niihin, jotka väittävät, ettei se käsittele uskonnon käytännön näkökohtia. Uskonnon ja teologian kieli on historiallisesti ollut mystinen, kuten on havaittu sellaisissa oppeissa kuin kolminaisuus tai transubstantiaatio, joka on usko siihen, että evästeen leipä ja viini muuttuvat kirjaimellisesti Kristuksen ruumiiksi ja vereksi. Kritiikkiensä mukaan filosofisen teologian yritys selittää nämä opit tiukasti empiirisillä termeillä tekee karhunpalvelusta kristillisen opin luontaiselle mysteerille. Jotkut liberaalit kristilliset teologit arvostavat edelleen tätä teologista menetelmää niin abstraktiksi, ettei se liity käytännön uskonnollisiin kysymyksiin, kuten sosiaaliseen oikeudenmukaisuuteen tai uskonnollisten kannattajien todellisiin vakaumuksiin.