Ihmisen spontaanilla palamisella (SHC) tarkoitetaan ihmiskehon ehdotettua kykyä syttyä palamaan ilman ulkoista syttymislähdettä. Se on kiistanalainen ajatus, jolla ei ole tieteellistä perustetta, mutta se näyttää esiintyvän harvoin.
Väitetyn spontaanin ihmisen palamisen aiheuttamalla kuolemalla on kolme pääominaisuutta, jotka erottavat sen muista tulikuolemista:
Ehdotetun spontaanin ihmisen palamisen uhrit polttavat niin täydellisesti, että jopa luuranko muuttuu tuhaksi. Tämä ei tapahdu edes krematoriossa, jossa jatkuva lämpötila 1,300-1,800 700 ° Fahrenheit (1000-XNUMX ° C) jättää luut, jotka on jauhettava erillisessä prosessissa ja sekoitettava sitten uudelleen pehmeällä tuhkalla. Kotipalot eivät myöskään kuluta luita.
Tulipalon aiheuttamat vauriot ihmisen spontaanissa palamisessa ovat erittäin paikallisia. Uhrin lähellä olevat herkät esineet voivat jäädä ennalleen. Yhdessä tapauksessa ruumis löydettiin poltettuna sängyssä. Vaikka sänky tuhoutui, käsin ulottuvilla olevilla yöpöydillä oleva paperipyyhe oli koskematon yhdessä yöpöydän kanssa. Joissakin tapauksissa lähellä olevat muoviesineet sulavat, mutta tuli ei leviä ympäröimään huonetta.
Kehon palovammat ovat syvästi epäjohdonmukaisia. Vaikka ruumis ja luuranko muuttuvat tuhkaksi, sääret jäävät usein ja näyttävät siltä, että uhri olisi saattanut satunnaisesti sijoittaa ne viimeiseksi, puettuna ja puettuna. Muissa tapauksissa vartalo voi jäädä, ja monissa tapauksissa kallo jää jalkojen mukana.
Jotkut uskovat, että ihmisen itsesyttyminen on luonnollinen tapahtuma, jota ei vielä ymmärretä. Tiedeyhteisö torjuu tämän käsityksen käsistä ja viittaa kehon vesipitoisuuteen eikä tiedossa olevaan palamisen fyysiseen laukaisimeen. Monia teorioita on esitetty pyrkimyksenä selittää väitetty ihmisen spontaani palaminen muilla tavoin. Tähän mennessä eniten suosiota saanut teoria on sydänteoria.
Wick -teoria väittää, että jos vaatteet alkavat hitaasti palaa, haitalliset höyryt voivat saada ihmisen tajuttomaksi. Sieltä liekehtivä tuli voi levitä kehon yli ja sulattaa kehon rasvaa, joka liottaa vaatteet ja muuttaa ne virtuaaliseksi sydänlankaksi. Vaikka “sydän” palaa hitaasti, kehon rasva pitää tulen hengissä. Lopulta, kun koko ruumis oli kulutettu, tuli sammui. Tämän teorian kannattajat huomauttavat, että tämä voi selittää tulipalon. He väittävät myös, että se selittää, miksi sääret jätetään usein, koska niissä on vähän rasvapitoisuutta.
Yrittäessään todistaa hypoteeseja, sydänteoreetikot käyttivät sianruhoa simuloidakseen teoriaa, mutta joutuivat kutsumaan palokunnan, kun tuli levisi nopeasti koko malliin. Toisessa onnistuneemmassa kokeessa, jossa luut lopulta kului, sydänteoreetikot väittivät menestystä. Sian ruho oli kuitenkin kastettu bensiiniin ennen sen sytyttämistä. Ei ole raportoitu todisteita bensiinistä tai muista kiihdyttimistä tapauksissa, joissa väitetään olevan spontaania ihmisen palamista.
Wick -teorian kriitikot löytävät siitä monia vikoja ja väittävät, että se ei ole syttymislähde. Se ei myöskään selitä kaikissa tapauksissa ruumiiden palamisen syviä epäjohdonmukaisuuksia. Ja joissakin tapauksissa empiiriset todisteet näyttävät sulkevan pois sydäntapahtuman.
On ihmisiä, jotka väittävät selvinneensä spontaanista ihmisen palamisesta, ja monet ovat dokumentoineet kokemuksensa. On epäselvää, edustavatko nämä osittaisen palamisen esiintymät ihmisen spontaania palamista vai muuta teoreettista tapahtumaa, nimeltään staattinen tuli. Staattisen tulipalon uskotaan syntyvän kehon suuresta staattisesta sähköstä. Tietyissä olosuhteissa voi olla mahdollista, että staattinen varaus muodostaa kipinän, joka voi sytyttää syttyvät vaatteet. Spontaanin tulipalon todistajia on dokumentoitu useita tapauksia, jotka voidaan selittää staattisella tulipalolla. Jotkut sydänteoreetikot väittävät, että staattinen tuli voi olla sydänpalon syttymislähde.
Tähän mennessä ei ole olemassa vastustamatonta teoriaa ilmiölle, joka tunnetaan spontaanina ihmisen palamisena. Vähemmän suosittuja selityksiä vaihtelee paranormaaleista syistä hypoteettisen subatomisen hiukkasen käynnistämään väitettyyn ydinfuusioon.