Juutalainen syyllisyys on myytti juutalaisen elämän ja kulttuurin yleisestä luonteesta. Myytti esiintyy useissa eri muodoissa, mukaan lukien juutalainen äiti, joka on taitava luomaan syyllisyyttä lapsiinsa. Ideaa esitetään joskus myös neuroottisena liikemiehenä, joka kamppailee uskonnollisten periaatteiden soveltamisen kanssa liikeetiikkaan. Yleensä ajatus syyllistyneestä juutalaisesta voi liittyä mihin tahansa tilanteeseen, jossa henkilö näyttää harjoittavan itseään ansaitsevaa toimintaa.
Vaikka juutalainen syyllisyys on tarjonnut ravintoa komediarutiineille ja hahmoille televisio -ohjelmissa ja elokuvissa monien vuosien ajan, ilmiötä pidetään yleensä enemmän kaupunkilegendana kuin totuutena. Juutalaisuuden periaatteissa ei ole mitään sellaista, joka syyttäisi syyllisyyttä enemmän kuin useimmissa uskonnoissa. Tämä tarkoittaa, että juutalaisuus ei ole alttiimpi neuroottisuudelle kuin mikään muu suuri maailman usko tai ideologia.
Ajatus liittyy toisinaan juutalaiseen parannuksen käsitteeseen tai Teshuvaan. Pohjimmiltaan tällaista katumusta pidetään ensimmäisenä askeleena kohti parannusta tekemästä väärää toimintaa. Tästä näkökulmasta Teshuvaa pidetään myönteisen syyllisyyden muotona, koska yksilö tunnistaa toiminnan virheen ja on siksi valmis sovittamaan väärän teon.
Useimmilla yleisillä stereotypioilla on kuitenkin tapana esittää juutalainen syyllisyys tekosyynä toimille eikä katumusta vääristä teoista. Myytin esimerkki on juutalainen, jonka on ostettava tietyissä kaupoissa tai jolla on taipumus häpeämään muita tekemään mitä hän haluaa tekemällä heistä syyllisiä. Vaikka on varmasti juutalaisuuden kannattajia, jotka harjoittavat näitä ja vastaavia toimintoja, ei ole näyttöä siitä, että kyvyssä luoda ja viljellä syyllisyyttä itsessään tai muissa on mitään ainutlaatuista juutalaista.
Kun ajatellaan vain kulttuurista stereotyyppiä, joka on hyödyllinen vain viihdetarkoituksiin, ajatus juutalaisesta syyllisyydestä on suhteellisen vaaraton. Jotkut ihmiset olettavat, että näissä stereotypioissa on kuitenkin paljon totuutta, mikä voi usein johtaa moniin väärinkäsityksiin juutalaisuudesta ja juutalaisista yleensä, jotka eivät yksinkertaisesti osoita uskontoa tai kulttuuria.