Karl Barthin teologia on saksalaisen teologin Karl Barthin uskonnollinen filosofia, joka syntyi 19 -luvun lopulla. Barth tunnetaan kristilliseen teologiaan liittyvistä ideasarjoistaan ja vaikutti uskonnolliseen yhteisöön kotimaassaan ja sen ulkopuolella. Koko elämänsä, aina kuolemaansa asti 1970 -luvulla, Barthin työtä analysoitiin laajasti kristillisissä seminaareissa ja uskonnollisissa instituutioissa, ja se tiedottaa uskonnollisesta ajattelusta edelleen.
Keskeinen lähtökohta Karl Barth -teologiassa on painotus kolminaisuuteen. Kolminaisuus on yleinen kristillinen nimi kolminkertaiselle käsitykselle Jumalasta, joka sisältää Pyhän Hengen sekä Pojan ja Isän. Isä edustaa Raamatun Vanhan testamentin kristillistä Jumalaa, kun taas Poika edustaa Nasaretilaista Jeesusta Kristusta. Pyhä Henki edustaa amorfisempaa jumalallista muotoa Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen ja täydentää kolminaisuuden, joka on ollut kiistanalainen aihe koko kristinuskon historiassa. Analyytikot huomauttavat, että Barth sai protestantismin korostamaan kolminaisuutta, jossa käsitettä pidetään usein ensisijaisesti katolisena.
Kolminaisuuden ohella Barth tunnetaan myös kolminkertaisen Jumalan sanan käsitteestä, jossa kolme erilaista metafyysistä viestintää ovat samanarvoisia. Ajatus siitä, että tämä Jumalan sana on ”vapaa” eikä se ole kirkon johtajuuden hallinnassa, tekee Karl Barthin teologian osista eräässä mielessä ”vapautusteologian” tyypin, vaikka Barthin tiedettiin myös vastustavan liberaalia teologiaa. hänen aikansa.
Vaikka Barthia on luonnehdittu kriittiseksi liberaalibiologiaa kohtaan, tämä ei tarkoita, että hänen teologiansa olisi sitä, mitä monet pitäisivät ”oikeistolaisena”. On tärkeää huomata, että Barthin työ ei tukenut natsipuolueen nousua kotimaassaan Saksassa, mikä muutti poliittista, sosiaalista ja hengellistä todellisuutta siellä. Lopulta Barth menetti asemansa saksalaisessa kirkossa kieltäytyessään noudattamasta puolueen näkemyksiä.
Muut Karl Barth -teologian näkökohdat ovat myös elementtejä, joita jotkut ortodoksiset katoliset tai protestantit saattavat kutsua radikaaleiksi. Yksi esimerkki on Barthin kieltäytyminen lapsikasteesta, joka on tärkeä osa eräitä kristinuskon tyyppejä. Barthin sodanvastaiset näkemykset vaikuttavat myös suurempaan teologiaan, josta mies tunnettiin.