Kiirastuli on roomalaiskatolisen opin käsite. Se on paikka, jossa sielu puhdistetaan tai puhdistetaan pahan synnistä. Katolisten kirjoitusten ja katekismuksen mukaan sielut viettävät aikaa kiirastulessa kuolemansa jälkeen ennen kuin pääsevät taivaaseen. Roomalaiskatoliset opit eivät ole tarkkoja siellä vietetyn ajan määrästä tai siitä, onko sillä fyysinen ja hengellinen sijainti.
Ajatus kiirastulesta juontaa juurensa katoliseen opetukseen, jonka mukaan kukaan ei ole vapaa synnistä. Jopa vanhurskaan ihmisen sielua ei voida pitää täysin puhtaana pienten tai pahojen syntien tekemiseksi hänen elämänsä aikana. Katoliset uskovat, ettei ole mahdollista mennä Jumalan eteen, jos henkilö on saastainen. Siksi katolisten, jotka tarvitsevat jäljellä olevaa puhdistusta ennen Jumalan eteen tulemista, on vietettävä aikaa kiirastuli.
Suonensynnit eivät ole yhtä vakavia kuin kuolemansynnit, vaikka toistuva suonen synti voi johtaa kuolettaviin synteihin. Lievä synti määritellään pieneksi rikkomukseksi Jumalan laista. Yleensä suonensynnit ovat ajattelemattomia eivätkä tarkoituksella haitallisia. Katolisen kirkon katekismuksessa todetaan, että Jumala kykenee antamaan anteeksi syntisille. Tämä tarkoittaa, että ne, jotka ovat tehneet pahoja syntejä, voivat silti löytää armon.
Kiirastuli mainitaan sekä Raamatun Vanhassa että Uudessa testamentissa, jotka sanelevat sielulle harkinta -ajan, joka on välttämätön kuoleman jälkeen. Jopa valittujen, jotka ovat taivaaseen valittuja yksilöitä, täytyy käydä tämä puhdistusprosessi läpi. Ehdotetaan, että katumuksen ja rukouksen tekeminen maan päällä voi vähentää siellä vietettyä aikaa.
Monet uskonnot uskovat, että rukoukset kuolleiden puolesta auttavat sieluja siirtymään nopeammin väliaikaisten paikkojen, kuten kiirastuli, kautta. Katolisessa kirkossa surun ja rukouksen aika kuolleiden puolesta on tärkeä osa hautajaisprosessia. Uskotaan, että kiirastuli ihmisiä auttaa elämässä tuntemiensa ja rakastamiensa ihmisten rukoukset.
Vaikka Raamatussa ei erikseen mainita, jotkut ajattelevat, että kiirastuli sisältää puhdistavan tulen, joka on suunniteltu polttamaan sielun epäpuhtaudet. Sitä ei pidä sekoittaa helvettiin, joka on ikuinen ja sisältää lukemattomia rangaistuksia syntisille. Tämä tuli kannustaa erottamaan sielun kehon vaatimuksista. Thomas Aquinasin mukaan puhdistuksen aikana tuntema kipu on ”ruumiillisen tulen rangaistus”, joka koettelee sielun rajoja.