Kungfutselaisuus on joukko eettisiä uskomuksia, joita joskus kutsutaan myös uskonnoiksi ja jotka on kehitetty Kiinan 6. vuosisadalla eaa. Eläneen tutkijan Kungfutsein opetuksista. Hänen teoriansa ja filosofiansa synnyttivät lakeja, jotka perustuivat hänen opetuksiinsa ensin Kiinassa ja myöhemmin Japanissa, Koreassa ja Vietnamissa. Kaikki tätä filosofiaa opiskelleet ja harjoittaneet pyrkivät harmonisiin suhteisiin, jotka saisivat aikaan suuremman rauhan kotimaassaan. Kungfutselaisuuden elementtejä, vaikka sitä ei enää käytetä laajalti, esiintyy monissa Aasian kulttuureissa.
Monien suurten filosofien ja uskonnollisten johtajien tavoin Kungfutse ei pitänyt kirjaa omista sanoistaan ja teoistaan. Sen sijaan tämän filosofian muodostavat tekstit ovat hänen oppilaidensa ja heidän oppilaidensa tallenteita. Tämä on hieman monimutkaista, koska monet konfutselaiseen ajatukseen liittyvät tekstit poltettiin Qin -dynastian aikana. Toisinajattelijoilla oli lupa polttaa kaikki materiaalit viitaten siihen, joten tietueet ovat hajanaisia ja joskus ristiriidassa keskenään tai vaativat selitystä, jota ei anneta.
Kuitenkin Han -dynastian aikana, joka kesti noin vuoteen 220 asti, konfutselainen ajatus oli inspiraationa Kiinan sääntöjen ja lakien laatimiselle. Hanin kaatumisen jälkeen filosofia hylättiin laajalti buddhalaisuuden hyväksi, mutta hän sai uudestisyntymisen uudelleen 7 -luvulla. Tuolloin tutkijat sekoittivat ajatuksia buddhalaisuudesta, taolaisuudesta ja konfutselaisesta ajattelusta luodakseen lakeja ja korostaakseen tapaa, jolla oikeat suhteet voivat luoda rauhan.
Konfutselaisuuden pääkäsitteet oli tarkoitettu ensisijaisesti hallitsijoihin, aatelisiin ja tutkijoihin. Se ei tähtää suureen väestöön, kuten buddhalaisuus. Yksi taustalla olevista ajatuksista on, että ihmisten on oltava hyveellisiä, erityisesti hallitsijoita. Itsensä hyveellisyys, ilmaistu vaatimattomuudessa, totuudellisuudessa, uskollisuudessa, rakkaudessa ja oppimisessa, olivat olennaisia vaatimuksia kaikille. Tämän sosiaalisen hyveen summaa kutsutaan usein jeniksi. Oli mahdotonta odottaa hyveellisyyttä hallitulla kansalla, jos kuvernöörit (tai keisarit) eivät osoittaneet korkeimpia hyveitä eivätkä edistäneet muiden koulutusta näiden hyveiden saamiseksi.
Kultainen sääntö on myös osa tätä filosofiaa: Mitä et halua tehdä itsellesi, älä tee muille. Korostetaan hyveellisiä suhteita muihin ja toimimista ”oikein” kaikkien kanssa. Hyveellisen käyttäytymisen ja oikeiden suhteiden noudattamisen kautta harmonia syntyy itsessä ja valtakunnassa.
Konfutselaisuus sisältää jumalallisen käsitteen ja se ilmaistaan. Miehillä pitäisi olla kolme valtaa, sana, joka voidaan kääntää seuraavien kunnioittamiseen ja kunnioittamiseen:
Taivaan asetus
Mahtavia miehiä
Pyhät (aiemmat ajattelijat tai esi -isät)
Tämä filosofia vastustaa sotaa, koska se on vastakohta harmoniselle suhteelle. Se vastustaa myös liian monien lakien täytäntöönpanoa, koska ihanne on, että kaikki ihmiset elävät sopusoinnussa ja hallitsevat itseään. Ihmisellä on viisi pääsuhdetta, joista hänellä on erilainen vastuu: aviomies ja vaimo, vanhempi ja lapsi, vanhemmat ja nuoremmat sisarukset tai kaikki nuorempien suhteet vanhimpiin, hallitsijaan ja aiheeseen sekä ystävä ja ystävä.
Näistä yksi tärkeimmistä suhteista korostuu edelleen nykypäivän Kiinassa, Japanissa ja Koreassa. Vanhemman ja lapsen välistä suhdetta kutsutaan myös lapsen hurskaudeksi, ajatukseksi, että lasten, jopa aikuisten, on kunnioitettava vanhempiaan ja yleensä vanhimpiaan ja toteltava niitä. Tämä suhde säilyy monissa Aasian maiden kotitalouksissa. Vanhempien sana on lasten laki, kun tämä suhde pysyy harmonisena. Vanhempien hoito ikääntyessään on toinen osa lapsen hurskautta.
Konfutselaisuuden päätekstit ovat seuraavat, saatavana lukuisina käännöksinä:
Minä Ching
Odesin kirja tai Shih Ching
Historian kirja tai Shu Ching
Records of Rites tai Li Ching
Kevään ja syksyn Annals tai Ch’un Ch’iu
On myös muita tekstejä, joita konfutselaiset tutkijat epäilemättä tutkivat. Näistä ehkä arvokkain tämän filosofian ymmärtämisessä on Hsiao Ching, joka on perustyö lapsenhurskaudesta.