Limbo on käsite, joka syntyi katolisessa kirkossa niiden kuolleiden huomioon ottamiseksi, joita ei voida selkeästi asettaa taivaaseen tai helvettiin katolisen opin mukaan. Ajatus on kiistanalainen jopa katolisten keskuudessa, ja useimmat muut kristityt eivät hyväksy sitä ollenkaan. Katolisen kirkon historian aikana teologit ovat keskustelleet ja väitelleet paljon limbosta. Pohjimmiltaan se on välivaihe taivaan ja helvetin välillä, Jumalan läsnäolon ulkopuolella, mutta vapaa helvettiin liittyvistä kärsimyksistä.
Katolisen opin mukaan vain ne, jotka ottavat vastaan Kristuksen pelastuksen lahjan ja kastetaan, voivat päästä taivaaseen ja elää ikuisesti Jumalan edessä. Tästä tulee ongelmallista niille, jotka eivät jostain syystä pysty täyttämään näitä vaatimuksia elämänsä aikana, vaikka he eivät ole tehneet mitään tarpeeksi loukkaavaa voidakseen lähettää heidät mukavasti helvettiin. On olemassa kaksi päätyyppistä limboa: limbus patrum tai “isien limbo” ja limbus infantium tai “lasten limbo”.
Isien limbo on väliaikainen tila, jossa ennen Kristuksen tulemista kuolleet vanhurskaat ihmiset viettivät kuolemanjälkeisen elämänsä, kunnes Kristuksen kuolema avasi taivaan ihmiskunnalle. Tämä usko liittyy joskus uskomukseen, että Kristus vietti kolme päivää kuolemansa ja ylösnousemuksensa välillä saarnaamalla kuolleiden sieluille ja vapauttaen taivaaseen kuuluvat nykyisestä tilastaan. Isien limbo koskee esimerkiksi Vanhan testamentin sankareita, kuten Aabraham ja Mooses.
Limbo of the Children on sekä kiistanalaisin haara että katolisen kirkon ulkopuolisten parhaiten tunnettu. Toisin kuin isien Limbo, lasten limboa kuvataan usein pysyväksi tilaksi. Tätä käytetään ottamaan huomioon pienet lapset, jotka kuolevat ilman kastetta. Tämä dilemma liittyy katoliseen uskoon alkuperäiseen syntiin, syntisyyteen, jonka kaikki ihmiset ovat syntyneet Aadamin lankeemuksen seurauksena, joka on kuvattu XNUMX.Mooseksen kirjan toisessa ja kolmannessa luvussa. Katolisen ajatuksen mukaan kaste vaaditaan perisynnin poistamiseksi, eikä taivaaseen voi päästä minkäänlaisessa synnin tilassa, olipa se sitten alkuperäinen tai henkilökohtainen.
Monet katoliset ovat kautta aikojen olleet huolestuneita siitä, mitä perisynti ja kaste vaikuttavat sellaisten lasten sieluihin, joilla ei selvästikään ole henkilökohtaista syntiä, mutta jotka kuolevat ilman kastetta. On esitetty monia teorioita tämän ongelman yhteensovittamiseksi katolisen uskon kanssa olennaisesti rakastavaan ja anteeksiantavaan Jumalan luonteeseen, joista yksi on hämärä. Jotkut katoliset teologit kuvaavat sitä täydellisen luonnollisen onnen tilaksi, joka eroaa taivaassa tunnetusta yliluonnollisesta autuudesta.
Sanaa limbo käytetään usein ei-uskonnollisessa kontekstissa viittaamaan kaikenlaiseen välituotteeseen, neutraaliin tilaan, jossa ei tapahdu mitään todella hyvää tai pahaa. Tässä mielessä se voi olla jonkinlainen pysähtyminen tai odotusjakso ilman selkeää päätepistettä.