Mendikantti on joku, joka luottaa hyväntekeväisyyteen ja hyväntahtoisuuteen selviytyäkseen ja pyytää lahjoituksia rahaa, ruokaa ja tarvikkeita anteliailta yleisöltä. Pohjimmiltaan korjaaja on kerjäläinen, paitsi että sanalla ”korjaaja” ei ole kerjäämiseen liittyviä kielteisiä assosiaatioita, ja korjaajat ovat yleensä uskonnollisten järjestöjen jäseniä tai uskonnollisia askeetteja, jotka ovat tehneet köyhyyslupauksen. Tämä on jyrkässä ristiriidassa todellisten kerjäläisten kanssa, jotka eivät yleensä valitse köyhyyttä.
Monien uskontojen perinnöllinen perinne on ikivanha. Mendikantteja on useimmissa uskonnoissa useista syistä. Ensimmäinen on se, että monilla uskonnoilla on perinne hyväntekeväisyydestä ja almuja antamisesta, ja siksi hurskailla yksilöillä on oltava aiheita hyväntekeväisyydelleen. Monet uskonnot varaavat myös erityisen paikan askeeteille, jotka omistavat elämänsä uskonnolliselle mietiskelylle, ja hurskaat yksilöt voivat saada erityistä kiitosta oman uskonnon jäsenten tukemisesta, jotka ovat tehneet köyhyyslupauksia. Kiusaajat ovat siksi tärkeä osa uskonnollista toimintaa.
Kun joku tulee korjaajaksi, hän tekee köyhyyslupauksen ja suostuu omistamaan omaisuutta perusvaatteiden ja kerjäämiskulhon taakse, ja joissakin uskonnoissa jopa kerjäämisastia on kielletty. Kaikki omaisuus, jonka korjaaja hallitsee, annetaan tyypillisesti kirkolle tai temppelille, kun tämä lupaus tehdään, ja parantajat suostuvat myös luopumaan kaikista perintöä koskevista vaatimuksista. Kun korjaaja on tehnyt lupauksia, hän voi asua muiden korjaajien kanssa luostarissa tai hänestä voi tulla vaeltaja, joka matkustaa puhumaan uskonnosta ja uskosta. Muut muuttujat voivat halutessaan elää eristäytyneenä pohtiakseen uskonnollisia kysymyksiä.
Kristillisyydellä, buddhalaisuudella, hindulaisuudella ja islamilla on paikka parantajille, ja monilla on erityisiä aikoja vuodesta, jolloin parannuksia on tarkoitus juhlia ja tukea. Kristillisyydessä useita korjaavia järjestyksiä, mukaan lukien fransiskaanit ja karmeliitit, ovat elossa ja hyvässä kunnossa kaikkialla maailmassa, luottaen hyväntekeväisyyteen, kuten he ovat tehneet vuosisatojen ajan. Jotkut näistä kristillisistä korjaavista käskyistä saavat säilyttää yhteiset asuintilat, vaikka omaisuus kuuluu yleensä virallisesti kirkolle.
Korjaajaksi tuleminen on syvällinen uskonnollisen uskon ilmaus. Yleensä parantajan elämän hylkääminen sen omaksumisen jälkeen paheksuu, mikä tekee tästä valinnasta uskonnollisille uskoville elinikäisen päätöksen. Vaikea elämä ei varmasti ole kaikille; hyväntekeväisyyteen turvautuminen voi olla hyvin vaikeaa etenkin ihmisille, jotka ovat tottuneet järjestykselliseen elämään ja pääsyyn monenlaisiin tavaroihin ja palveluihin.