Metafyysinen teologia on vähän tunnettu oppiala, joka yhdistää kaksi tieteenalaa, metafysiikan ja teologian, pyrkien luomaan kattavan termin ajatuskoululle, jota ei todellisuudessa ole missään akkreditoiduissa korkeakouluissa. Sen ovat luoneet organisaatiot, jotka tarjoavat ei-akkreditoituja online-koulutusohjelmia “kokonaisvaltaisille parantajille”, eikä se viittaa hyväksyttyyn akateemiseen kurinalaisuuteen.
Metafyysinen teologia lainaa käsitteitä teologian, filosofian, historian ja ei-länsimaisen lääketieteen eri aloilta luodakseen oman ajatuksen ja käytännön yhdistelmän. Tämä sisältää maailman uskonnon historian, henkisyyden, muuttuneen tietoisuuden, paranormaalin ja kokonaisvaltaisen parantumisen. Vaikka metafyysinen teologia voi antaa ainutlaatuisen käsityksen monista erilaisista käsitteistä, metafyysinen teologian tutkinto on epätodennäköistä, että mikään akkreditoitu laitos tunnustaisi sen päteväksi.
Uskonnon historiassa teologia viittaa Jumalan luonteen ja uskonnollisen totuuden tutkimiseen. Seminaari- tai jumalallisuuskoulut, jotka ovat erikoistuneet pappien, ministerien tai rabbien koulutukseen, tarjoavat laajan teologisen koulutuksen, joka voi huipentua DD: hen tai jumaluuden tohtoriin. Metafyysisessä teologiassa vastaavaa tutkintoa tarjotaan väitetysti, mutta ilman samaa virallisesti määrättyä koulutusta. Tässä tapauksessa teologia näyttää olevan monilta uskonnoilta kerättyjen historiallisten tietojen hämähäkki ja se muistuttaa enemmän vertailua koskevaa uskontoa koskevaa tutkimusta.
Metafysiikka, joka on filosofian haara, koskee maailman ja olemuksen luonteen ymmärtämistä ja kuvaamista, lähestyy monia samoja käsitteitä kuin teologia, mutta tiukasta filosofisesta asennosta, joka ei hyväksy mitään luottamista korkeampaan totuuteen. Toisin kuin teologia, metafysiikka perustuu ihmisen omaan järkevään kykyyn tutkia maailmaa. Tietyt metafyysiset kieliongelmat ja logiikkaongelmat johtivat siihen, mitä monet filosofit ovat yhtä mieltä siitä, että se oli ”kuolema” XNUMX-luvun puolivälissä, mikä johti muiden filosofisten tutkimusmuotojen, kuten ”dekonstruktion” ja ”tavallisen kielen filosofian” syntymiseen.
Metafyysisessä teologiassa metafysiikan varsinainen analyyttinen filosofia korvataan löyhällä tulkinnalla metafysiikan käsitteestä ilman viittausta sen historiaan. Sen sijaan painotetaan ajatuksia, kuten tietoisuuden muuttuneet tilat, hypnoosi, sovittelu ja kokonaisvaltainen parantaminen. Erilaiset henkisyys ja paranormaaliteoria liittyvät väärin lailliseen akateemiseen kurinalaisuuteen, jonka pitkä historia voi koskea vain lyhyesti tai satunnaisesti tällaisia asioita. Metafyysinen teologia sisältää myös viittauksen pseudotieteellisiin käsitteisiin, kuten ”metafyysiseen parantumiseen”, jotka liittyvät yleensä petollisiin lääketieteellisiin käytäntöihin ja rahantekopetoksiin.
Jokaisen, joka harkitsee metafyysisen teologian tutkintoa, tulisi olla varovainen sen ilmeisen akateemisen pätevyyden suhteen. Vaikka se voi tarjota hyödyllisen lähestymistavan uudelle aikakaudelle tai vaihtoehtoiselle lääketieteelle ja ehkä uskonnon vertailevalle historialle, terminologia on käyttö, joka poistetaan asiayhteydestä. Tämän kurinalaisuuden esittäminen näyttää olevan laillisen terminologian väärinkäyttöä, joka on luotu antamaan auktoriteettia huonosti määritellyille aihealueille, joita eri nimitykset kuvaisivat paremmin.