Moderni vertaus on moralistinen tarina, jossa on modernit puitteet. Nykyaikaiset vertaukset ovat kirjallisen kirjallisuuden muodossa, kuten runoja ja tarinoita, sekä puheita tai saarnoja. Nykyaikaisia tarinoita voidaan esittää myös elokuvina ja radiodraamoina. Ne voivat olla modernisoituja versioita vanhemmista tarinoista tai ne voivat olla täysin uusia tarinoita. Nykyaikaisia vertauksia löytyy monista kulttuureista ja uskonnoista ympäri maailmaa Jeesuksen vertauksista Jeesuksen muinaisiin kiinalaisiin tarinoihin.
Vertaukset ovat tarinoita, joiden tarkoituksena on opettaa kuulijoille, lukijoille tai katsojille yksi yksinkertainen moraali. Hahmot ovat yleensä vain ihmisiä, vaikka tavallisia eläimiä saattaa esiintyä. Kaikki tarinat, joissa on jumalia tai myyttisiä/puhuvia eläimiä, ovat tarinoita. On tärkeää huomata, että nykyajan vertauksen tarkoitus ei ole läpinäkymätön ja että tarinan loppuun mennessä jokainen ymmärtää, mitä tarina yritti sanoa.
Nykyaikaisella vertauksella on kaksi päätyyppiä. Ensimmäinen tyyppi on muinaisen vertauksen suora uusinta, mutta nykyaikaisemmassa ympäristössä. Toinen tyyppi on äskettäin muotoiltu tarina, joka voi alkaa muinaisesta moraalista, mutta luo siitä kokonaan uuden tarinan.
Suosittu kristillinen vertaus, joka usein muotoillaan nykyaikaiseksi vertaukseksi, on laupias samarialainen. Tarina tunnetaan hyvin; Siinä on samarialainen, joka auttaa loukkaantunutta matkustajaa, vaikka pappi ja leeviläinen eivät auta. Vertaus toimi muinaiselle yleisölle, koska nämä kuuntelijat tai lukijat tiesivät juutalaisten ja samarialaisten välisestä vihamielisyydestä. Nykyaikaisessa kertomuksessa tarinasta olisi voinut esimerkiksi olla mies kilpailevasta jengistä auttamaan loukkaantunutta gangsteria, kun taas oma jengi jätti hänet kuolleeksi.
Vertauksen nykyaikaistaminen on tärkeä väline pappeille ja muille uskonnollisille johtajille. Niitä voidaan käyttää saarnatuolissa saarnatuolissa, seremonioiden aikana tai uskonnollisissa kirjoituksissa. Tällaisissa olosuhteissa ministerit yrittävät ymmärtää seurakunnan taustaa voidakseen räätälöidä tarinan heille. Monet kristilliset elokuvantekijät ja kirkot ovat tuottaneet modernisoituja versioita Jeesuksen vertauksista itsenäisinä elokuvina ja DVD -levyinä.
Täysin luotu nykyaikainen vertaus alkaa moraalipisteestä. Luoja täydentää sitten tarinan, jossa on monipuoliset hahmot ja moderni ympäristö tai konteksti. Uuden vertauksen luominen on samanlaista kuin anekdootin tai vitsin luominen. Ero vertauksen ja vitsin välillä on se, että vertauksella on moraalinen loppu eikä lyönti; moraalinen loppu vaatii kuitenkin saman ajoituksen ja hyvän lyönnin vaikutuksen.
Mary Shelleyn Frankenstein on hyvä esimerkki modernista vertauksesta. Keskeinen moraali on, että ihmiskunta ei saa haastaa Jumalan tekoja ja kykyjä. Tohtori Frankenstein tekee juuri tämän luomalla hirviönsä. Tämä vertaus juontaa juurensa tarinoihin, kuten Prometheuksen, joka sytytti tulipalon ihmiskunnalle, ja Icaruksen, joka teki omat siipensä, mutta lensi liian lähellä aurinkoa. Se on myös samanlainen teema kuin Baabelin torni, mutta se kerrotaan aivan uudella tavalla.
Frankensteinin hirviö on sittemmin synnyttänyt uudenlaisen vertauksen: tieteellisen vertauksen. Kun maailmassa tehdään uusia tieteellisiä innovaatioita, syntyy uusia vertauksia tällaisen tekniikan mahdollisista ongelmista. Esimerkkejä tästä ovat The Fly ja Splice, mutta voidaan väittää, että moraalinen puoli tulee usein toissijaiseksi tarinankerrontaan ja viihteeseen tällaisissa elokuvissa.