Kolmoisen jumalattaren käsite esiintyy monissa kulttuureissa, uskonnoissa ja mytologioissa. Pohjimmiltaan hän on jumalatar, jolla on kolme näkökohtaa, tai joissakin tapauksissa häntä voi edustaa kolme erillistä henkilöä, jotka ovat yhteydessä toisiinsa ja esiintyvät usein yhdessä. Kolmoisjumalattarelle on useita muotoja ja useita tapoja tulkita häntä, ja jotkut väittävät tämän jumalattaren tarkasta luonteesta eri uskonnoissa.
Kolminkertaiset jumalattaret näyttävät olevan muinaisia ja esiintyvät eri muodoissa useissa uskonnoissa. Esimerkiksi monia kreikkalaisia jumalattareita palvottiin kolminkertaisina jumalattarina, joilla oli monimutkainen lukuisia näkökohtia. Roomalaisilla oli myös nämä jumalattaret: esimerkiksi Diana oli metsästyksen jumalatar, kuun jumalatar ja alamaailman jumalatar.
Sen lisäksi, että esiintyy jumalattaren muodossa, mytologinen hahmo, jolla on kolminkertainen ulottuvuus, voi olla myös pienempi olento. Esimerkiksi kreikkalaisen mytologian kolme kohtaloa ovat kolminkertaisen jumalattaren muoto, samoin kuin kolme armoa. Käsitys yhdestä pyhästä olennosta, jolla on monia puolia, näkyy myös Isän, Pojan ja Pyhän Hengen kristillisen kolminaisuuden muodossa.
Kolminkertaisen jumalattaren palvonta voi olla niin yleistä maailman uskonnoissa, koska se sallii uskonnollisten seuraajien arvostaa yhden persoonallisuuden tai yksilön monia puolia. Jumalatar symboloi naisten monimutkaisuutta ja sitä, että ihmiset ovat harvoin niin yksinkertaisia kuin heillä on vain yksi puoli. Erityisesti numeron kolme yhteisyys muiden lukujen sijasta voi liittyä siihen, että kolme on luku, jolla on voimakas uskonnollinen ja kulttuurinen symboliikka monille kulttuureille.
Monet hyvät ja pahat hahmot mytologiassa esiintyvät kolmikoissa, ja numero kolme tulee esiin myös muilla tavoilla. Esimerkiksi Cerberus, alamaailman vartija, kuvataan usein kolmella päällä, ja legendan mukaan Buddha opiskeli kolminkertaisen koulutuksen kautta matkalla valaistumiseen.
Neopaganismissa kolminkertainen jumalatar esiintyy naisellisuuden kolmen piirteen muodossa, jotka edustavat tyttöä, äitiä ja kruunua. Neito edustaa nuoria naisia, täynnä potentiaalia ja elämää, kun taas äiti symboloi täysin kypsää naista. Kruunu symboloi ikääntyneitä naisia ja ikääntymisen mukana tulevaa viisautta.