Uusi kirkko on melko uusi liike protestanttisessa kirkossa, joka pohtii teologisia kysymyksiä kirkosta ja Raamatusta. Sen sijaan, että hyväksyisivät historialliset kirkon perinteet absoluuttisina, nousevat kirkon jäsenet pyrkivät kokemaan uskonsa nykymaailmaan ja etsimään ratkaisuja tämän päivän ongelmiin. Uuden uskonnollisen osuvuuden kirkon filosofia on auttanut houkuttelemaan nuorempia aikuisia takaisin kirkkoon, mutta se on kiistanalainen sekä evankelisten protestanttien että päälinjan protestanttien keskuudessa.
Toisin kuin nousevan kirkon jäsenet, evankeliset protestantit kokevat Raamatun olevan ehdoton totuus. He uskovat, että usko Jeesukseen Kristukseen on ehdottoman välttämätön pelastukseen ja että ihmisen täytyy hyväksyä tämä pelastus ja ”syntyä uudelleen”. Sana ”evankelinen” tulee kreikan sanasta ”evankel”, joka tarkoittaa Jeesuksen hyvää uutista; evankeliset uskovat Jeesuksen hyvän uutisen levittämiseen.
Kuten nousevan kirkon jäsenet, päälinjaiset protestantit eivät pidä Raamattua absoluuttisena, vaan pyrkivät ottamaan Raamatun sisällön asiayhteyteen. He näkevät, että erilaiset tulkinnat Raamatusta ovat mahdollisia. Päälinjan protestantit eivät näe evankeliumien tavoin kääntymystä välttämättömäksi pelastukseen.
Kuitenkin monet päälinjan protestantit, kuten evankeliset protestantit, pitävät myös kristinuskon perinteitä tärkeinä. Monet päälinjan protestantit pelkäävät, että Raamattu ja perinteinen protestanttinen kristinusko voivat kadota syntyvässä kirkkoliikkeessä. Evankeliset protestantit protestoivat edelleen sen puolesta, että evankeliumi on totuus eikä sitä pidä kiistää.
Uutta kirkkoa, jota kutsutaan myös nousevaksi kirkoksi, pidetään post-protestanttisena, evankelikaalisena ja postmodernina. Kun modernismi liittyy kiistattomaan totuuteen, postmodernismi kyseenalaistaa valtaperusteet ja emotionaalisesti ilmenneet ajatukset totuuden takana. Vaikka modernismi näkee vain yhden vastauksen, postmodernismi näkee mahdollisuuden useisiin eri vastauksiin sekä mahdollisuuden siihen, että joskus ei välttämättä ole välitöntä tai yksinkertaista vastausta.
Uudet kirkon jäsenet, yleensä nuoret ja valkoiset, etsivät syvempää merkitystä pyhistä kirjoituksista ja esittävät teologisia kysymyksiä, kuten: “Mistä tiedämme, että tämä on totuus?” ja “Mistä tiedämme, että tämä tapahtui?” He uskovat, että Jeesuksen opetusten noudattaminen tänään tarkoittaa eri asioita kuin satoja vuosia sitten. He etsivät osuvuutta ja tuntevat, että Raamattua voidaan tulkita ja on tulkittu monin eri tavoin. Syntyvä kirkko uskoo, että kristinuskon on huolehdittava siitä, että sillä on globaali perspektiivi eikä vain ajateltava valkoisen, keskiluokan, status quon voimaa; nousevat kirkon jäsenet näkevät kirkon tehneen niin perinteisesti.
Uudet kirkonpalvelijat käyttävät usein farkkuja ja sallivat kitaran ja modernin musiikin jumalanpalvelusten aikana. Uuden kirkon nykykulttuuri on yleensä melko epävirallinen ja sohvat usein korvaavat penkit. Useimpien syntyvien kirkon seurakuntien tavoite on kasvokkain tapahtuva viestintätapa, jossa jokaisella jäsenellä nähdään olevan ääni kuultavaksi.