Oktoih on englanninkielisen Psalmien kirjan slaavilainen versio. Oktoih oli ensimmäinen kirja, joka painettiin slaavilaisella kyrillisellä kielellä. Se painettiin alun perin inkunabulaksi vuonna 1494. Inkunaabula on hyvin harvinainen painettu materiaali, joka painettiin ennen vuotta 1501. Nide painettiin nykyisessä Montenegrossa. Tuolloin alue tunnettiin kuitenkin Zeta -nimisenä.
Tiedetään, että Montenegron koulutettu hallitsija painoi viisi Oktoih -kirjaa. Kirjailijan nimi oli Durad IV Crnojevic ‘Crnojevic’i -kirjastossa. Kirja painettiin viidessä osassa vuosina 1490–1496. Tällä hetkellä Serbian ortodoksisen kirkon museossa on vain kaksi jäljellä olevaa Oktoihin kirjaa. Nämä kaksi Oktoih -osaa painettiin vuosina 1493 ja 1494.
Kaksi säilynyttä osaa ovat Oktoih Provoglasnik ja Oktoih Petoglasnik. Nämä nimet tarkoittavat “Oktoih, ensimmäinen ääni” ja “Oktoih, viides ääni”. Ensimmäisen äänen kirja painettiin 17. tammikuuta 1494. Tätä kirjaa on edelleen olemassa 108 kappaletta. Kirjassa on yhteensä 538 sivua. Toisen äänen kirja painettiin samana vuonna. Tästä toisesta kirjasta on vain fragmentteja. Pisin kokonainen katkelma on 37 sivua pitkä.
Yksi uskomattomimmista asioista Oktoihissa on kuinka asiantuntevasti ne olivat. Vaikka ne ovat vanhimpia painotuotteita, ne ovat täynnä uskomattoman kaunista muotoilua, joista osa sisältää kaksi väriä. Monet historioitsijat ovat huomanneet kirjojen käsityön ja suunnittelun uskomattoman laadun. Kuten monet muinaiset tekstit, myös monet tutkijat ovat tutkineet näitä asiakirjoja saadakseen tietoja niiden kehittämis- ja luomisajasta. Tiedämme tämän kirkon ensimmäisen ja viidennen äänen kaltaisten asiakirjojen säilymisestä Montenegron tulostusmahdollisuuksista näiden vuosien aikana.
Vaikka vain viisi kirjaa tiedetään painetuksi, ymmärretään, että Oktoih oli uskonnollisten virsien kirja, joka oli tarkoitettu kahdeksalle laulajalle tai kahdeksalle “äänelle”. Nämä kirkon laulut oli tarkoitettu ortodoksisessa kirkossa palvelleille uskonnollisille. Vaikka alkuperäistä painotuotetta ei enää ole, niiden sisältö ei kadonnut. Se transkriboitiin monta kertaa ja levitettiin laajasti muissa muodoissa ja kielillä. Itse asiassa Oktoihin sisältöä käytetään edelleen kirkollisissa sykleissä ortodoksisissa jumalanpalveluksissa.