Soittaminen ja vastaaminen on tapa kommunikoida. Se vaatii vähintään kaksi henkilöä, joista ensimmäinen esittelee idean ja toinen yksilö viimeistelee tai toistaa sen. Useimmiten se esiintyy musiikissa, mutta se voi sisältää myös säännöllisiä puheita tai fyysisiä liikkeitä. Usein improvisoidulla järjestelmällä on useita rooleja, kuten ryhmien yhdistäminen, järjestyksen ylläpitäminen ja koulutuksen auttaminen.
Päätyypit
Ihmiset suorittavat tyypillisesti yhden kahdesta suuresta puhelu- ja vastauslajista. Ensimmäisessä tyypissä henkilö kutsuu lauseen tai musiikillisen lauseen alun ja joku muu suorittaa sen loppuun. Kuuluisa, lyhyt esimerkki on Shave and Haircut, 7 nuotin sävellys, jota käytetään eri yhteyksissä, joissa johtaja laulaa “Shave and a haircut” ja kumppani tai ryhmä vastaa “Two bittiä!” Toisen luokan johtaja ilmaisee täysin alkuperäisen ajatuksen tai musiikin, ja vastaajan on toistettava se, usein koristelemalla prosessin rytmiä, melodiaa tai harmoniaa.
Musiikkikategoriat
Hyvin laajasti musiikillinen kutsu ja vastaus jakautuu kahteen luokkaan: klassinen ja ei-klassinen. Klassisessa mielessä se liittyy läheisimmin antifonilauluun tai psalmodiin, joka liittyy pääasiassa kristilliseen perinteeseen. Tyypillisesti tätä tyyliä johtaa yksi solisti, ja kirkon kuoro tai seurakunta käsittelee vastauksen, joka on usein laulun kuoro. Jotkut antifoniset musiikit, erityisesti renessanssin ja barokin ajan englantilainen kirkkomusiikki, ovat kuitenkin monikokoisia, mikä tarkoittaa sitä, että yksi kuoro esittelee kutsun ja toinen kuoro vastaa, joskus sanamuodon ollessa hieman päällekkäinen. Tämän tyylin mestareita ovat Giovanni Gabrieli ja Thomas Tallis, joiden kuuluisimmassa teoksessa Spem in alium ei käytetä kahta kuoroa vaan viisi, yhteensä 40 yksittäistä osaa.
Ei-klassinen puhelu ja vastaus sisältää laajan valikoiman genrejä, joista monet ovat peräisin afrikkalaisista ja afrikkalaisamerikkalaisista perinteistä tai joilla on vahvat siteet niihin-jotkut heimot Afrikassa käyttävät sitä edelleen kokouksissa ja kokouksissa. Se liittyy läheisesti erityisesti gospeliin, bluesiin ja jazziin, mutta se esiintyy myös monissa muissa tyyleissä, kuten latinalaisessa, country-, rock ‘n’ roll- ja jopa metallityylisessä tyylissä. Esimerkkejä tästä ryhmästä ovat Baby, It’s Cold Outside, Frank Loesser, My Generation by The Who, Guilty Conscience, Eminem ja Dr. Hawkins.
Orkestrointi ja instrumentointi
Vaikka puhelu- ja vastausmusiikki on usein yhdistetty laulajiin ja kuoroihin, sitä on saatavilla monissa erilaisissa äänikombinaatioissa. Sävellyksessä voi olla esimerkiksi kaksi laulajaa, kun taas toisessa voi olla yksi laulaja ja kuoro. Toiset saattavat käyttää kahta instrumentalistiä – Arthur Smithin Dueling Banjos on kuuluisa esimerkki – tai solistia ja kokonaisuutta, kun taas toiset voivat yhdistää laulajia, kuoroja, solisteja ja instrumentaaliryhmiä. Orkestroinnista ja soittimista riippumatta säveltäjän ja esiintyjien tavoitteena on aina antaa vaikutelma keskustelusta jäljittelemällä tapaa, jolla ihmiset luonnollisesti vuorottelevat, kun he puhuvat keskenään.
improvisointi
Monissa tapauksissa, erityisesti gospel-, blues- ja jazzmusiikissa, johtaja voi usein ottaa joitakin improvisaatiovapauksia, kun hän on muodostanut päämelodian, erityisesti gospel-, blues- ja jazzmusiikissa. Muutokset muuttuvat tyypillisesti voimakkaammiksi ja monimutkaisemmiksi musiikin edetessä sävellyksen huipentumaan. Vastaus pysyy melko muuttumattomana ja tarjoaa puitteet, joiden ympärillä solisti voi tehdä mitä haluaa. Improvisoivan henkilön on kuitenkin sovitettava tekemänsä teoksen harmoniseen, rytmiseen ja muotoilurakenteeseen, joten vaikka hän voi mennä siihen, mitä hän tuntee tällä hetkellä, hänen on käytettävä perustietoja laulun etenemisestä tai muodollista musiikkiteoriaa, jotta kaikki saadaan kohdalleen ja kuulostaa hyvältä.
Improvisaatio oli äärimmäisen yleistä orjien lauluissa ja hymneissä Yhdysvaltojen varhaisen kolonisaation ja kehityksen aikana. Näillä ihmisillä ei yleensä ollut koulutusta tai resursseja kirjoittaa kirjoituksiaan tavalla, joka rajoittaisi heidän esityksiään. He lauloivat kommunikoidakseen ja antaakseen toivoa toisilleen työskennellessään kentällä tai muissa töissä, joten heidän oli hyvin tavallista paitsi esiintyä spontaanisti myös muuttaa sanoja ja melodioita omien tarpeidensa ja tunteidensa mukaan .
Roolit
Yksi suurimmista kutsun ja vastauksen elementeistä on, että se voi olla tehokas yhdistävä työkalu. Ne, jotka vastaavat, oppivat kuuntelemaan huolellisesti johtajaa, ja monissa tapauksissa he saavat kuuluvuuden tunteen täyttämällä tai toistamalla puhelun. Joskus ihmiset käyttävät sitä keinona saada kollektiivisia ideoita muille. Esimerkiksi Amerikan kansalaisoikeusliikkeen aikana afrikkalaisamerikkalaiset ja heidän kannattajansa käyttivät järjestelmää ja käyttivät usein vanhoja negrohengejä, kuten We Will Overcome, kokoamaan yhdessä ja edistämään vapauden, sitkeyden, oikeudenmukaisuuden ja tasa -arvon käsitteitä. Nykyaikaiset mielenosoittajat käyttävät sitä usein kysymysmuodossa, kuten “Mitä haluamme?” jota seuraa vastaus tiettyyn kysyntään.
Tämä tekniikka voi myös olla tapa pitää järjestys tai koordinoida toimintaa. Paras esimerkki tästä on armeija. Esimerkiksi fyysisen harjoittelun aikana komentaja käyttää kehotuksia tai liikkeitä kutsuvia kehotuksia kehon rytmin, vauhdin tai liikemallin edistämiseksi. Muu ryhmä suorittaa halutun toimenpiteen suorittaessaan vastausta. Nämä ovat yleisimpiä marssin tai juoksun aikana, joten he käyttävät usein neljän lyönnin kuviota, mutta toiminta päättää lopulta rytmin ja pituuden.
Jotkut käyttävät myös puheluja ja vastauksia opettaakseen. Esimerkiksi opettaja voi sanoa: “Luokka, kun lisäät kaksi ja kaksi, saat…” ja luokka vastaa yhdessä “Neljä!” Hän voisi käyttää sitä vahvistamaan jo annettua myönteistä vastausta, kuten sanomalla: ”Oikein, [opiskelijan nimi], kasvit valmistavat ruokaa fotosynteesin avulla. Luokka, nyt kaikki yhdessä, miten kasvit tekevät ruokaa? ” Varsinkin nuorempien oppilaiden kohdalla vastauksen ei välttämättä tarvitse olla suullista, kuten Simon Saysin klassisen pelin aikana, mikä edellyttää, että vastaaja tekee fyysisesti mitä soittaja sanoo.
Nykyään asiantuntijat suosittelevat tämän järjestelmän käyttöä tehokkaana koulutusstrategiana, koska se kannustaa koko ryhmän osallistumista, mikä osoittaa sen kykyä yhdistyä. Aiemmin kuitenkin opettajat käyttivät sitä yksinkertaisesti tarpeesta. Esimerkiksi 20 -luvun alussa ja puolivälissä monet afroamerikkalaiset Yhdysvalloissa olivat lukutaidottomia, joten opettajat kääntyivät soittamaan ja vastaamaan, mikä ei vaatinut opiskelijoiden lukutaitoa, auttamaan heitä oppimaan.