Toinen suuri herääminen oli uskonnollisen herätyksen aikaa Yhdysvalloissa vuosina 1790–1840. Se seurasi siirtomaa -Amerikan ensimmäistä suurta heräämistä. Tämän ajanjakson ominaispiirteitä ovat laajat kääntymykset, kirkon aktiivisuuden lisääntyminen, sosiaalinen aktivismi ja uusien kristillisten kirkkokuntien syntyminen. Kauden katsotaan päättyneen Yhdysvaltain sisällissodan kanssa, vaikka sen perintö jatkuu tähän päivään asti.
Vastauksena havaittuun uskonnollisen antaumuksen rappeutumiseen valaistumisen ajan jälkeen monet saarnaajat herättivät ensimmäisen suuren heräämisen Amerikan siirtomaissa. Esimerkiksi saarnaaja Jonathan Edwardsin saarnassa ”Syntisiä vihaisen Jumalan käsissä” korostettiin, että Jumala voi heittää pahat ihmiset helvettiin milloin tahansa. Muut saarnaajat liittyivät Edwardsiin 1730- ja 1740 -luvulla pitämään eläviä kuvia sisältäviä saarnoja laajalle yleisölle. Heidän saarnaamistyyliään yhdistää emotionaalisesti tavallisten ihmisten kanssa teologisten argumenttien esittämisen sijasta jäljiteltiin laajalti. Termi “suuri herääminen” on kiistanalainen, mutta useimmat ovat samaa mieltä siitä, että kirkon toiminta lisääntyi monilla alueilla tänä aikana.
Sosiaalinen aktivismi, etenkin pohjoisissa osavaltioissa, oli olennainen osa toista suurta heräämistä. Raittiusliikkeen kannattajat kritisoivat erilaisia vaikutuksia alkoholin rooliin julkisessa elämässä. Muut aktivistit alkoivat ajaa naisten oikeuksia, mukaan lukien äänioikeus, tänä aikana. Toiset taas vaativat vankiloiden uudistamista. Lopuksi abolitionistit kokoontuivat orjuuteen ja vaativat sen lopettamista Yhdysvalloissa.
Toinen suuri herääminen oli myös ajanjakso, jolloin perustettiin monia uusia kristillisiä kirkkokuntia. Amerikan vallankumouksen jälkeen monet halusivat uskonnollista itsenäisyyttä ja poliittista riippumattomuutta Euroopasta. He tulkitsivat yhteisöjen perustamista uusiin amerikkalaisiin maihin tilaisuutena perustaa kirkkoja ilman eurooppalaista korruptiota. Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko, joka tunnetaan yleisesti nimellä Mormonikirkko, jäljittää sen alkuperän toiseen suureen heräämiseen. Samoin baptistit ja ravistajat kehittyivät merkittävästi tänä aikana.
Amerikan historiaan vaikutti merkittävästi toinen suuri herääminen. Abolitionismin vahvistuminen lisäsi jännitteitä pohjoisten ja eteläisten osavaltioiden välillä, mikä huipentui Yhdysvaltain sisällissotaan. Raittiusliikkeen kehitys johti lopulta perustuslain muutokseen, joka kielsi alkoholin valmistuksen, myynnin ja kuljetuksen. Jotkut historioitsijat tunnistavat kolmannen suuren heräämisen, joka lisäsi kansainvälistä lähetystyötä muihin uskonnollisen toiminnan muotoihin laajemman suuren heräämisen aikaisemmissa vaiheissa.