Umatilla -heimo on yksi kolmesta alkuperäiskansojen heimosta sekä Cayuse ja Walla Walla, jotka elävät Umatillan Indiana -varauksessa Oregonin osavaltiossa Yhdysvalloissa. Umatillan perinteinen kotimaa on Columbia -joen ylätasanko Oregonin koillisosassa ja Washingtonin kaakkoisosassa. Heimot tulivat varaukseen vuonna 1855 Yhdysvaltain hallituksen kanssa tehdyn sopimuksen määräysten mukaisesti. Vuonna 1949 Umatilla, Cayuse ja Walla Walla muodostivat yhden heimohallituksen. Nykyään Umatillan intiaanivarauksen liittoutuneiden heimojen jäseniä on yli 2,800.
Umatilla -heimo kutsui Columbiaa Big Riveriksi ja jakoi sen historiallisesti useiden muiden alkuperäiskansojen ihmisryhmien kanssa, mukaan lukien ne, joiden kanssa he muodostavat nykyään Konfederaation heimoja. Kolme heimoa jakoi sahaptin kielen, vaikka murteita oli eri. Umatilla -heimo asui Big Riverin molemmin puolin ja hänellä oli perhe-, kauppa- ja taloudellisia suhteita muihin vesiväylän varrella oleviin heimoihin.
Vasta 21. vuosisadan ensimmäisen vuosikymmenen aikana Umatilla -heimon ihmiset ovat siirtyneet pois paimentolaisesta elämäntavasta, johon kuuluu matkustaminen metsästys- ja kalastusleireille vuosittain. Umatilla -heimon perinteisiä ruokia olivat lohi, juuret ja hirvi. Asuessaan pitkissä taloissa heimon teltatyyppinen suoja voi olla jopa 80 metriä pitkä. Hevoset esiteltiin heimolle 24 -luvulla, ja ihmisillä oli suuria karjoja, joita käytettiin helpottamaan heidän jatkuvaa matkustamistaan.
Umatilla -heimon perheitä laajennettiin ja heillä oli usein tädit, isovanhemmat ja serkut, jotka kaikki asuivat yhdessä kodissa tai bändissä. Miehet olivat ensisijaisesti vastuussa metsästyksestä, aseiden ja työkalujen valmistamisesta sekä hevosten hoitamisesta. Naiset olivat vastuussa ruoanlaitosta, marjojen poimimisesta ja vaatteiden valmistuksesta. Naisilla oli myös vastuu rakentaa ja purkaa pitkät talot ihmisten muuton yhteydessä.
Rummutus ja laulu ovat olennainen osa Umatilla -heimon kulttuurin uskonnollisia ja seremoniallisia piirteitä. Koristeissa käytettiin helmiä ja piikkisulkia. Heimon historia siirtyi sukupolvelta toiselle laulussa tai tarinankerronnassa. Useimmiten tietyn bändin isoäiti sai vastuun tarinankerronnasta.
Nykyään Umatilla -heimo käyttää longhousea yksinomaan seremonioihin ja juhliin. Perinteinen kieli on enimmäkseen kadonnut, vaikka kiinnostus sen opettamiseen nuorille on lisääntynyt. Perinteinen laajennettu perhe ei ole yleinen varauksessa, ja useimmat perheyksiköt ovat rakenteeltaan ydinvoimaa.