Todelliset erot islamilaisten sunnien ja shiian lahkojen välillä eivät todennäköisesti näytä niin dramaattisilta kuin monet ei-muslimit olettavat. On kuitenkin huomattavia vaihteluja tavoissa, joilla he suhtautuvat uskonnollisiin johtajiinsa ja antavat merkityksen Muhammadin perheen historialle. Kulttuuriset ja poliittiset erimielisyydet muodostavat nykyään erimielisimmät asiat, jotka erottavat nämä kaksi ryhmää.
Sunnien alkuperä – Shia Split
Näiden kahden merkittävän islamin lahkon välinen jakautuminen voidaan jäljittää pian Muhammadin kuoleman jälkeen vuonna 632 ja keskittyä siihen, kuka seuraa profeettaa ja hänestä tulee ensimmäinen kalifi tai johtaja. Muhammadin ystävä ja neuvonantaja Abu Bakr valittiin lopulta täyttämään tämä rooli. Ne, jotka hyväksyvät tämän päätöksen, kutsuvat itseään sunneiksi. Tämä ryhmä muodostaa uskonnon perinteisemmän tai ortodoksisen muodon.
Jotkut kieltäytyivät kuitenkin seuraamasta Abu Bakria ja uskoivat, että toinen mies, Muhammadin vävy, Ali, oli Muhammadin oikea valinta olla ensimmäinen kalifi. Termi “shia” on eräänlainen lyhennetty versio arabialaisesta Shiat Alista, joka tarkoittaa “Ali -seuraajia”. Shiiat pitivät häntä ensimmäisenä imaamien tai korkeiden papistojen sarjassa, jotka olivat Muhammedin suoria jälkeläisiä ja toimivat Jumalan sanansaattajina. Ennen verilinjan kuolemaa 12 -luvulla oli 800 imaamia. Jokaisella on nyt alalajeja, jotka on omistettu palvontaan shia-islamissa.
Väestötiedot
Suurin osa nykyään harjoittavista muslimeista on sunneja; Sitä vastoin shiialaisia on 10–20% maailman muslimeista. Vaikka tämä tekee heistä toiseksi suurimman islamilaisen lahkon, tietyissä maissa, kuten Iranissa ja Irakissa, shiiat ovat enemmistö. On olemassa myös muita kirkkokuntia – mukaan lukien sufit, ahmadit ja muut – mutta ne muodostavat paljon pienempiä osia koko islamilaisesta väestöstä.
Eroja uskonnollisessa johtamisessa
Yksi suurimmista vastakohdista sunnien ja shiian lahkojen välillä on uskonnollinen johtajuus. Shiiat uskovat, että Jumala valitsee suoraan heidän imaaminsa. Nämä korkeat papit käyttävät merkittävää poliittista valtaa, joka ulottuu usein kansallisten rajojen yli. Sunni -muslimit sen sijaan eivät liitä papistoon mitään erityistä valtaa, eivätkä heidän uskonnolliset johtajansa ole taipuvaisia huolehtimaan niin paljon laajoista poliittisista rooleista. Sen sijaan heillä on taipumus ottaa enemmän paikallista opetusroolia.
Nykyaikaisten käytäntöjen erot
Sunni- ja shiiamuslimeja kutsutaan päivittäin rukoukseen eri kutsuilla, ja he harjoittavat tiettyjä rituaaleja eri tavoin. Palvontatavat vaihtelevat myös heidän hyväksymiensä pyhien kirjoitusten tai hadithien suhteen. Vaikka šiitit tunnustavat yleensä vain hadithit, jotka on luettu Muhammadin lähisukulaisille tai Ali -seuraajille, sunnimuslimit ottavat laajemman näkemyksen ja pitävät kaikkea hadithia pätevänä.
Shiiat painottavat enemmän imaamien kärsimää marttyyrikuoleman kärsimystä ja alistuvat vapaaehtoisesti fyysiseen kipuun myötätuntoonsa. He myös yhdistävät usein viisi päivittäistä rukousta kolmeen tai neljään, varsinkin jos he työskentelevät pitkiä päiviä, eivätkä pidä tätä osoituksena vähäisemmästä omistautumisesta. Sunnit ovat tyypillisesti eri mieltä molemmista käytännöistä ja asettavat korkeammalle etusijalle ortodoksisten käytäntöjen tiukan noudattamisen. Toinen kiistanalaisuus on se, että šiitit hyväksyvät ja sallivat miesten solmia tilapäisiä avioliittoja, jotka tunnetaan nimellä muta. Vaikka sunnit hyväksyivät historiallisesti myös nämä, he poistivat käytännön kauan sitten.
Kulttuurinen ja poliittinen jako
Nykyaikainen geopoliittinen tilanne on lisännyt kahden lahkon välisiä eroja ja puolestaan lisännyt jännitteitä niiden välillä. Kun islam levisi ympäri maailmaa, jotkut yksittäiset muslimikansat ovat pyrkineet omaksumaan yhden kirkkokunnan toisen päälle. Tämä tarkoittaa sitä, että kirkkokunnasta tulee usein osa maan kansallista identiteettiä ja kulttuuria, mikä toisinaan johtaa toisen lahkon sortamiseen sekä sisäisiin ja ulkoisiin poliittisiin jännitteisiin.
Yhteisyydet
Vaikka konfliktipisteillä on usein taipumus erottua maailman tiedotusvälineissä, ne eivät kuitenkaan luonnostaan edusta koko islamin tilaa. Molemmat lahot korostavat islamin viittä pilaria, lukevat samaa Koraania (Koraania) ja pitävät toisiaan muslimeina. Moskeijat ovat määritelmän mukaan ei-kirkkokunnallisia, ja vaikka yksittäiset moskeijat voivat liittyä enemmän tietyn kirkkokunnan jäseniin, minkä tahansa lahkon jäsenet voivat yleensä rukoilla missä tahansa moskeijassa.