Ilmaus “homo sacer” on latinalaisesta kielestä ja käännetään englanniksi joko “siunattu” tai “kirottu” mies. Muinaisina aikoina tällä nimityksellä oli sekä positiivinen että negatiivinen merkitys, vaikka negatiivinen puoli oli suurempi kuin positiivinen. Homoseksikko on yksilö, joka on erotettu toisistaan. Klassisella tavalla termi viittasi alkuperäaikanaan henkilöön, joka oli tiettyjen ainutlaatuisten sääntöjen alainen; heillä ei ollut samaa suojaa vahingoilta kuin tavallisella kansalaisella. Käytäntö nimetä nämä yksilöt, joita voitaisiin yleisemmin kutsua pariahiksi, jatkui aina habeas corpusin käyttöönottoon asti Englannissa XNUMX -luvulla.
Historioitsijat kiistelevät siitä, sisälsikö Magna Carta, kattava oikeudellinen asiakirja, joka tarjosi perustan nykyaikaisemmille oikeusjärjestelmille, sisältänytkö habeas corpusin “siemenet”. Habeas corpus, oikeudellinen idea, joka tuli osaksi eri oikeusjärjestelmiä tuona aikana, sisältää laittoman säilöönoton kieltämisen ja rikollisiksi katsottujen oikeuden oikeudenkäyntiin. Se suojaa laajemmin kaikkia kansakunnan tai alueen kaikkia kansalaisia, mikä tekee homoseksuaalin nimeämisen melko vanhentuneeksi.
Yllättävä käänne tähän klassiseen oikeudelliseen ajatukseen, jotkut ovat väittäneet, että viimeaikaiset oikeudelliset väärinkäytöt todella herättävät ajatuksen homoseksantista ansaitsematta samoja oikeuksia kuin muut, kun kyse on oikeudenmukaisesta oikeudenkäynnistä ja edustuksesta sekä suojasta välittömästä oikeudenkäynnistä kuolema. Monet asiantuntijat uskovat, että 21 -luvulla perustettu kolmas Geneven yleissopimus kieltää ajatuksen homo sacer -puolustuksen käyttämisestä yksilön kuolemaan tai epäoikeudenmukaiseen vangitsemiseen. Näin ollen muut oikeudelliset asiantuntijat kääntävät katseensa ainutlaatuiseen tilanteeseen, joka koskee XNUMX. vuosisadan ”terrorismin vastaista sotaa”, jossa homo sacer -periaate voi olla jossain määrin läsnä pyrkimyksissä laillistaa tiettyjä pidätyksiä ja kuulusteluja.
Asiantuntijat, jotka harkitsevat termiä “laiton taistelija” 21. vuosisadalla, huomauttavat, että tämä rooli, kuten länsimaiset asianajajat ovat laatineet, palauttaa joitakin keskeisiä näkökohtia, joita sovellettiin klassiseen homoseksuaaliin. Laiton taistelija on toisin sanoen merkitty ansaitsematta tiettyjä Geneven yleissopimuksessa määriteltyjä oikeuksia. Siitä syntyvät kiistat jatkuvat varmasti, ja laaja erimielisyys nykyaikaisten ”sotavanki” -skenaarioiden laillisuudesta herättää valtioita, jotka ovat osallisena laajemmassa terrorismin vastaisessa sodassa, ja oikeusalan ammattilaiset väittävät eri käytäntöjen puolesta ja vastaan käyttämällä ideoita, kuten homo sacer, Geneven sopimus , ja habeas corpus säätiönä.