Rekonstruktionistinen juutalaisuus on juutalaisuuden haara, jossa korostetaan juutalaisuuden ja juutalaisten jatkuvaa kehitystä. Juutalaiset, jotka tukevat jälleenrakennusjuutalaisuutta, kannustavat aktiivisesti tähän kehitykseen, koska he kokevat, että muutos on pitänyt juutalaisuuden käytännössä hyvin pitkään. Juutalaiset, jotka harjoittavat jälleenrakennusjuutalaisuutta, tutkivat perinteisiä juutalaisia uskomuksia ja käytäntöjä sekä niiden historiallisen että nykyisen kontekstin valossa. Sitten he päättävät, miten nämä uskomukset ja käytännöt voitaisiin hyväksyä, mukauttaa tai hylätä tavalla, joka parhaiten sopii nykypäivän tarpeisiin ja arvoihin.
Jälleenrakennusjuutalaisilla on joitain tärkeitä uskomuksia, kuten usko siihen, että juutalaisten tulisi tutkia huolellisesti uskomuksensa ymmärtääkseen ne täysin. He uskovat, että Jumala on kaiken elämän tarkoituksen lähde ja että uskonto on tapa yrittää ymmärtää tämä merkitys. Uudelleenrakentajajuutalaisuus tukee myös humanistista näkemystä uskonnosta, mikä tarkoittaa sitä, että ihmiset luovat uskontoja sen sijaan, että saisivat ne täysin muodostettuna jumalallisesta lähteestä. Humanistinen näkemys tunnustaa myös muiden uskontojen pätevyyden ja kannustaa viestintää ja hyvää tahtoa niiden välillä.
Rabbi Mordecai M.Kaplan perusti jälleenrakennusjuutalaisen juutalaisuuden 1920 -luvulla. Hän kirjoitti kirjan ja perusti lehden, joilla molemmilla oli suuri vaikutus juutalaisuuden uuden haaran kehitykseen. Kaplan uskoi, että perinteiset juutalaiset uskomukset ja käytännöt olivat tärkeitä, mutta niiden merkityksellisyyttä olisi tutkittava tarkasti. Vaikka perinteinen juutalaisuus väittää, että uskomukset ja käytännöt ovat tärkeitä, koska Jumala käskee niitä, jälleenrakennusjuutalaisuus väittää, että ne ovat tärkeitä, koska monet ihmiset uskovat ja harjoittavat niitä yhdessä yhteisönä.
Kaplan ajatteli myös juutalaisuutta sivilisaationa uskonnon sijasta, koska se sisältää kielen, taiteen, kulttuurin, etiikan, historian ja muut sivilisaation kannalta olennaiset elementit. Kaplanin näkemys Jumalasta oli, että Jumala oli ihmisen itsensä toteuttamisprosessin tulos ja että todellinen Jumala voi olla tai ei olla olemassa. Vaikka Kaplanin näkemykset Jumalan olemassaolosta ovat vaikuttaneet jälleenrakennusjuutalaisuuteen, monet jälleenrakennusjuutalaiset uskovat Jumalan todelliseen olemassaoloon.