Moraalirelativismi on filosofinen kanta, jonka mukaan moraali on suhteellista ja että ihmisten tulisi yrittää olla hyviä, mutta vain noudattamalla omaa omaatuntoaan. Moraalirelativismia voidaan verrata moraaliseen objektivismiin, monien filosofien ja uskontojen yhteiseen kantaan, jonka mukaan on olemassa objektiivinen moraali, joskus Jumalan asettama, objektiivinen oikea ja väärä. Nämä kaksi kantaa ovat sotkeutuneet tuhansia vuosia ja ovat syy moniin sotiin. On kuitenkin kiistatonta, että sodat ja ristiriidat objektiivisen moraalin ristiriitaisten käsitysten välillä ovat yleisempiä kuin sotat objektiivisten ja subjektiivisten moralistien välillä.
Yksi lause, joka tiivistää osittain moraalisen relativismin filosofian, on “elä ja anna elää”. Joskus moraalisia objektivisteja ja teistejä käytetään lauseena ”moraalinen relativismi” pejoratiivina. Tähän liittyy usein väite, että tämä relativismi merkitsee moraalin täydellistä puuttumista, mutta moraaliset relativistit uskovat yleisesti moraalikoodiin, eivät vain sen yleiseen soveltamiseen. Teisteillä moraalirelativismilla on huono maine lähinnä siksi, että useimmat uskonnot opettavat moraalista objektivismia. Merkittävä poikkeus olisi buddhalaisuus.
Moraalirelativismi on ollut olemassa jo pitkään, ja kreikkalaisen historioitsijan Herodotoksen (n. 484-420 eaa.) Varhaiset kirjoitukset osoittavat, että jokaisella yhteiskunnalla on oma moraalikoodinsa ja että he kaikki pitävät omaansa parhaana. On huomattava, että osittainen relativismi on mahdollista – joku saattaa uskoa objektiivisen moraalisen totuuden ytimeen, esimerkiksi “tappaminen on väärin”, mutta uskoo, että vivahteikkaammat asiat, kuten se, kuinka paljon tuloista lahjoitetaan hyväntekeväisyyteen, ovat subjektiivisempi. Useimmilla ihmisillä, jopa itsestään leimautuvina moraalisten objektiivien kannattajina, on yleensä jokin moraalinen päättelyalue, josta he eivät ole täysin varmoja, ja näin ollen he myöntävät jonkin verran moraalista relativismia. Toiset väittävät, että tämä ei ole luopumista moraalisesta objektivismista, vaan vain myöntää epätäydellisen tiedon siitä, mikä objektiivinen moraali on.
Yksi 20-luvun kuuluisimmista ja tunnetuimmista moraalirelativistisista filosofeista oli Jean-Paul Sartre, joka oli edelläkävijä eksistentialismin filosofiassa, joka väittää olennaisesti, että ihmiskunta on yksin maailmankaikkeudessa eikä meillä ole muuta moraalia, johon voimme kääntyä kuin se, johon luomme itsellemme. Kaikki moraaliset relativistit eivät kuitenkaan ole samaa mieltä Sartren kanssa. Monet moraaliset relativistit ovat yksinkertaisesti motivoituneita etnosentrismin välttämisestä – vältetään olettamasta, että oma kulttuuri on muita parempi. He väittävät, että tämä on välttämätöntä maailmanrauhan kannalta, ja he viittaavat lukuisiin historiallisiin esimerkkeihin, kun kulttuurit palvelivat julmuuksia toisille moraalisen alemmuuden vuoksi.