Republikaaninen äitiys on käsite, joka käsittelee naisten roolia ja heidän velvollisuuksiaan perheelle ja maalle Yhdysvaltain vallankumouksen aikaan. Tässä yhteydessä sana “republikaani” liittyy Yhdysvaltojen perustamiseen uudeksi tasavaltaksi, eikä se koske lainkaan nykypäivän republikaanista poliittista puoluetta. Kun Yhdysvallat oli vielä englantilaisen vallan alla, naisilla oli yleensä alamaisia, suurelta osin kotimaisia rooleja, jotka tukivat kuninkaan patriarkaalista valtaa. Kun kansakunta kapinoi ja alkoi kaivaa omaa identiteettiään itsenäisenä kansana, naiset alkoivat hitaasti muuttaa roolejaan. Republikaaninen äitiys on pohjimmiltaan sanomaton liike, jonka kautta naiset käyttivät vaikutusvaltaansa koti- ja perhepiireissä opettaakseen lapsilleen kansallisen vapauden ja kansalaisvelvollisuuden tärkeydestä. Siinä on joitain merkittäviä eroja äänioikeuteen, feminismiin ja todellisiin naisten tasa -arvon pyrkimyksiin, mutta monet tutkijat näkevät yhteyden ja uskovat, että näiden varhaisten amerikkalaisten vaimojen ja äitien työ on saattanut tasoittaa tietä monille myöhemmille liikkeille.
Peruskonsepti ja idea
Vuonna 1775 alkaneen vallankumouksen aikana äideille annettiin suurelta osin lastensa koulutus kotona. Lukutaitoiset ja koulutetut naiset pystyivät tarjoamaan lapsilleen parhaat mahdollisuudet, vaikka useimmissa tapauksissa he antoivat paljon muutakin kuin pelkkää kirjaosaamista. Opettajina ja johtajina he asettivat standardin lasten käyttäytymiselle ja ideologioille, joita heidän tulisi kasvattaa.
Monet tutkijat tunnustavat nykyään, että republikaanismin pääperiaatteet eivät luultavasti olisi siirtyneet niin voimakkaasti tuleville sukupolville kuin ennen, jos aikakauden naiset eivät olisi käyttäneet niin paljon aikaa juurruttaakseen tällaisia arvoja lapsilleen. Tyttärien koulutus oli tässä yhteydessä erittäin tärkeää, mutta niin oli myös vaikutus poikiin. Näistä pojista tulisi nuoria miehiä, jotka sosiaalisella alalla voisivat auttaa rakentamaan vauraan kansakunnan ja tulemaan itsenäisiksi patriooteiksi.
Yhteys kansalaisvelvollisuuteen
Joskus on helpointa ajatella tasavaltalaista äitiyttä kansalaisvelvollisuutena, jonka naiset ottavat vastaan. Yhdysvallat perustettiin hallintojärjestelmäksi, jossa ihmiset ovat suvereenit, ja se korostaa vapautta ja ihmisten oikeuksia. Jotta nämä arvot kestäisivät kuitenkin sotaa taistelleiden patrioottien ulkopuolella ja maa säilyttäisi itsenäisyytensä ja vapaan henkensä, seuraavan sukupolven oli omaksuttava samat uskomukset. Kaikki naiset, jotka olivat mukana tässä liikkeessä, eivät olleet lainkaan aktiivisia sosiaalisella alalla. Jotkut olivat, mutta enemmistöllä oli enemmän hiljaista vaikutusta kotona. Esimerkillään ja opetuksillaan he pystyivät vaikuttamaan syvästi uuden kansakunnan ideologioihin.
Naiset vallankumouksen aikana
Naiset uskottiin laajalti olevan heikompia ja huonompia kuin miehet vallankumouksen aikana, ja maata pidettiin yleensä patriarkaattina. Patriarkaatti on sosiaalinen rakenne, jossa isä on perheen pää ja hänellä on ehdoton valta vaimoaan ja lapsiaan kohtaan. Tämä kuva heikoista ja alistuvista naisista haastettiin vallankumouksellisen sodan aikana, kun naiset osallistuivat aktiivisesti konflikteihin, olivatpa he sitten kotoa auttavia koti -sotilaita tai kentällä sairaanhoitajina tai hoitajina. Heidän roolinsa pysyi pääasiassa kotimaisena, mutta tuon kotitilan luonne muuttui kuuliaisuuden passiivisesta paikasta muutoksen siemeniksi.
Valistumisen filosofia 18 -luvulla auttoi edelleen tukemaan naisten koulutuksen ihanteita ja kotimaisen alan vaikutusta. Valistusaika kannatti järkeä auktoriteetin ja legitiimiyden lähteenä. Näiden ajatusten perusteella pääteltiin, että vakaa hallitus vaati hyvin koulutettua ja moraalista väestöä perustana ja että tällaiset perustukset oli rakennettava kotiin ja perheeseen.
Merkittäviä esimerkkejä
Naiset, kuten Abigail Adams, Yhdysvaltain perustajan isän John Adamsin vaimo, auttoivat tukemaan aviomiehiään uuden hallituksen perustamisessa ja edistivät ajatusta siitä, että naisilla oli kansalaisrooli ja velvollisuus hallitusta kohtaan. Hän syntyi vuonna 1744 ja uskoi, että naisten tulisi olla koulutettuja eikä heidän tulisi noudattaa lakeja, joita ei ole luotu heidän etujensa mukaisesti. Ennen kuolemaansa vuonna 1801 Adams katsoi, että miehillä ei pitäisi enää olla ehdotonta auktoriteettia kodeissaan.
Kaikki liikkeen johtajat eivät olleet niin suorapuheisia. Runoilija Lydia Sigourney kannatti näkyvästi erityisesti isänmaallisuuteen liittyvää koulutusta ja oli yksi Connecticutin tyttökoulun perustajista. Kirjailija Catharine Maria Sedgwick on myös ansioitunut johtajana sekä sanoilla että teoilla.
Suhde äänioikeuteen
Vaikka tasavaltalainen äitiys ei välttämättä ollut äänioikeusliikkeen syy, sillä oli tärkeä rooli siinä, että naiset saivat myöhemmin äänioikeuden Yhdysvalloissa. Se auttoi tukemaan ja lisäämään naisten lukutaitoa 18 -luvun lopulta 20 -luvun alkuun ja kannusti naisia olemaan vastuussa omasta koulutuksestaan. Monet ihmiset uskoivat, että nämä liikkeet olivat modernin feminismin edeltäjiä.