Satunnaisuus on käsite, joka yrittää yhdistää syy -yhteyden ajatuksen kehon ja mielen suhteeseen. Teorologisesta näkökulmasta katsottuna satunnaisuus liittyy fyysisen kehon ja hengen väliseen vuorovaikutukseen, jonka ymmärretään asuvan ruumiissa. Satunnaisuus edellyttää, että ilman tiettyä voimaa, joka käynnistää kehon ja mielen välisen vuorovaikutuksen, vuorovaikutus ei koskaan toteudu ja tuloksena olevat toimet eivät koskaan toteudu.
Filosofisena ja teologisena teoriana satunnaisuus on ollut olemassa ainakin yhdeksännestä vuosisadasta lähtien. Vaikka jokainen lähestymistapa on samaa mieltä siitä, että jonkinlainen voima aloittaa mielen ja kehon ensimmäisen sitoutumisen, erilaiset ajatuskoulut haarautuvat tästä yhteisestä kohdasta. Joillekin paitsi vuorovaikutuksen aiheuttava alkuperäinen voima tunnetaan myös nimellä Jumala, vaan myös se, että kaikki myöhemmät mielen ja kehon yhdistämisestä johtuvat toimet ovat Jumalan aiheuttamia.
Satunnaistolle, joka lähestyy teoriaa teologiselta kannalta, Jumalan teoista tulee kaikkien tulosten lähde. Jos siis tuli asetetaan paperin läheisyyteen, Jumala polttaa paperin, ei tuli. Tämä tarkoittaa sitä, että kaikki teot kuuluvat Jumalan täydelliseen tahtoon, koska Jumaluus on kaiken toiminnan tai syyn lähde. Satunnaisuuden vastustajilla on tapana huomata, että tämä lähestymistapa mielen ja kehon vuorovaikutukseen kieltää vapaan tahdon tai tahdonvapauden periaatteen, joka olettaa, että Jumalan lahjojen joukossa ihmiskunnalle on etu tehdä henkilökohtaisia valintoja ja olla vastuussa tuloksista.
Satunnaisuuden laajalla laajuudella ihmiskunta ei millään tavalla estä aloittavaa voimaa. Voimaa voivat kuitenkin hallita joko lait, jotka eivät ole ihmiskunnan tuntemia, tai lait, jotka itse määräävät itse. On olemassa myös kumppaniteoria, joka tunnetaan satunnaisena syy -yhteytenä, jopa sallii syy -seurauksen kolmannen elementin syöttämisen sekoitukseen, mikä syrjäyttää syvemmälle, kuten monet nykyajan ihmiset ymmärtävät.