Robottien oikeudet ovat jokseenkin spekulatiivinen ja futuristinen kehittyvä eettisen ja filosofisen pohdinnan alue siitä, pitäisikö laillisia tai moraalisia oikeuksia koskaan myöntää robotille tai tekoälylle. Vaikka nykyään useimmat robotit ovat suhteellisen yksinkertaisia luomuksia, kuten Roomba® -pölynimurobotti, on edistyneempiä robotteja, kuten Hondan Asimo, jotka eivät kuitenkaan ole todellisia. Tämä ei kuitenkaan todennäköisesti pysy ikuisesti, koska robotit ja niiden ohjelmointi muuttuvat ajan myötä yhä kehittyneemmiksi. Se voi olla 20 vuotta tai 200 vuotta, mutta ihmiskunta tulee lopulta kohtaamaan todellisia, mahdollisesti tietoisia robotteja. Robottioikeuksien käsite liittyy tekoälyn etiikkaan ja filosofiaan.
Riippumatta siitä, luodaanko eläviä robotteja lähitulevaisuudessa vai ei, robotin oikeuksien käsite on mielenkiintoinen sekä kuvitteellisena laitteena että filosofisen tutkimuksen keinona. Se saa meidät esimerkiksi kyseenalaistamaan, johtuvatko ihmisoikeudet asemastamme biologisen Homo sapiens -lajin jäseninä vai johtuvatko ne syvemmistä ominaisuuksista, kuten asemastamme tietoisina olentoina. Jos jälkimmäinen, niin tajuissaan väittävät robotit voivat todellakin ansaita saada tietyt robotin oikeudet ihmisoikeuksien rinnalla.
Robottien oikeuksia ei kuitenkaan pitäisi pitää ihmisoikeuksien yksinkertaistettuna peilinä. Ohjelmoijilla voi esimerkiksi olla mahdollista luoda robotteja, jotka nauttivat ihmisten tekemistä asioista, esimerkiksi syvälouhinnasta. Olisiko epäeettistä luoda tällaisia robotteja, vaikka he arvostavatkin tekemisiään yhtä paljon kuin ihminen, joka tekee työtä, jota he rakastavat? Tällaisten kysymysten esittäminen auttaa meitä ymmärtämään sen, mitä pidetään hyvänä, ja miten se voidaan periaatteessa ohjelmoida uudelleen. Jos ihmiset ovat luonnostaan ”ohjelmoituja” hyväksymään tiettyjä asioita, kuinka voimme olla varmoja siitä, että muut moraaliset viitekehykset pitäisivät näitä asioita hyvänä? Lantakuoriaisista kehittynyt älykäs laji voi löytää suuren nautinnon valtavista lantakasoista.
Toinen robotin oikeuksiin liittyvä kysymys on simuloitujen kokonaisuuksien oikeuksien käsite. Jos älykkäitä olentoja voidaan simuloida tietokoneella suurella tarkkuudella, voisiko näistä olennoista todella tulla tietoisia olentoja, jotka ansaitsevat synnynnäisiä oikeuksia? Ennen kuin tällainen simulaatio on luotu ja olento väittää olevansa tietoinen, tällainen pohdinta voi vaikuttaa meistä hypoteettiselta, mutta on jo filosofeja, jotka tekevät työtä analysoimalla kysymystä. Tällainen työ saa vain laillisuuden, kun ohjelmistoistamme ja laitteistostamme tulee yhä monimutkaisempia, orgaanisempia ja itsensä kehittäviä.