Ilmaus ”veljeni vartija” on viittaus Raamatun kertomukseen Kainista ja Abelista XNUMX.Mooseksen kirjasta. Yleensä sen ymmärretään tarkoittavan vastuuta veljen tai muun sisaruksen tai laajemmin muiden ihmisten hyvinvoinnista. Kain, jonka sanotaan tehneen tämän lausunnon, väitti, ettei hänellä ole tätä vastuuta. Tätä ilmausta käytetään kuitenkin usein ehdotuksella, että ihmisillä on sellainen velvollisuus huolehtia lähimmäisistään ja valvoa heitä.
Kain ja Abel
Kainin ja Abelin tarina esiintyy 16.Mooseksen kirjan neljännen luvun ensimmäisissä 1530 jakeessa. Ilmaus ”veljeni vartija” esiintyi William Tyndalen englanninkielisessä käännöksessä 1600. Tyndalen käännös oli yksi niistä, jotka sisällytettiin King James -versioon, joka valmistui XNUMX -luvun alussa ja on ollut yksi yleisimmin käytetyistä Raamatun versioista.
Abel murhattiin
Kain ja Abel olivat Aadamin ja Eevan poikia. Kain, maanviljelijä ja Abel, paimen, uhrasivat kukin työnsä hedelmät Jumalalle. Jumala suhtautui myönteisesti Abelin uhriin, mutta ei Kainin uhriin, ja vihastaan tapahtumasta Kain murhasi veljensä.
Kainin vastaus
Jumala kysyi myöhemmin Kainilta, missä hänen veljensä oli, ja Kain vastasi King James Versionin mukaan: ”En tiedä. Olenko veljeni vartija? ” Jumala, joka tiesi, että Kain oli tappanut Abelin, rankaisi murhaajaa tekemällä hänestä ”pakenevan ja kulkijan”. Kun Kain valitti, että kaikki, jotka törmäsivät hänen kanssaan, tappaisivat hänet hänen tekojensa vuoksi, Jumala julisti, että jokaiselle, joka tappoi Kainin, kostettaisiin, ja Jumala merkitsi Kainin merkkiksi siitä, ettei hän joutunut vahingoittumaan.
Henkilökohtainen sovellus
Kysymyksellään – “Olenko veljeni vartija?” – Kain yritti salata rikkomuksensa väittäen, ettei hän ole vastuussa veljestään. Raamatun opetusten seuraajat tulkitsevat tämän tarinan usein muistutuksena siitä, että he ovat itse vastuussa muiden ihmisten hyvinvoinnista. Joku, joka on veljensä hoitaja, huolehtii muista ja pitää heistä huolta, vaikka he eivät itse asiassa olisikaan sukua hänelle. Esimerkiksi henkilö, joka yrittää olla ”veljen vartija”, voi lahjoittaa aikansa tai voimavaransa muiden auttamiseksi ja asettaa muiden tarpeet omiensa edelle.