Merimytologiaa on monenlaista. Nämä vaihtelevat mytologisista hirviöistä hyviin ja huonoihin merkkeihin upotettujen kaupunkien ja aavelaivojen kautta. Merihirviöt muodostavat ehkä suurimman osan mereen liittyvästä mytologiasta ja vaihtelevat leviataanista sireeneihin. Vaikka merimytologia liittyy vesimytologiaan, se ei sisällä mitään mytologioita, jotka liittyvät vesihuoltoon, järviin, lampiin ja jokiin, vaan vain avomereen ja suolaisen veden valtameriin.
Jokainen polyteistiryhmä, jolla oli pääsy merelle, loi merimytologian. Usein näiden mytologioiden keskiössä olivat jumalat ja jumalattaret. Kreikkalaisissa ja roomalaisissa mytologioissa Neptunuksen ja Poseidonin kaltaiset jumalat olivat keskeisiä heidän myytteissään. Toinen merijumala on inuittimytologian Sedna, vaikka hänen luonteensa ja nimensä muuttuvat inuiittiryhmästä inuiittiryhmään. Muita meren jumalia ovat Atlacamani, atsteekkien mytologian valtameren myrskyjen jumalatar ja Ainu Jumala Repun Kamui.
Merihirviöitä esiintyy myös kerta toisensa jälkeen meren mytologiassa. Yksi esimerkki on Leviathan, joka on suuri merihirvi, joka on synonyymi valaille nykyhepreassa. Toinen esimerkki on sireeni, joka houkuttelee miehiä kauniilla lauluillaan vain miesten alusten haaksirikkoon. Sireeni liittyy merenneitoon, puoliksi ihmiseen, puoliksi kalaan, joka on sekä Varsovan että Kööpenhaminan symboli. Merenneidon kaltaisia olentoja esiintyy useissa merimytologioissa, kuten Aycayia Neo-Taino -kulttuurissa ja Kamerunin jenguna.
Aavelaivojen ympärillä on lukemattomia myyttejä. Jotkut niistä ovat realistisempia kuin toiset. Yksi kuuluisimmista on myytti lentävästä hollantilaisesta, kuten nähdään toisessa ja kolmannessa Karibian merirosvot -elokuvassa. Lentävän hollantilaisen sanotaan esiintyvän myrskyissä kuoleman julistajana. Mary Celeste näytti olevan 19-luvun yritys tehdä aavelaiva, kun hän purjehti miehittämättömästi kohti Espanjaa rahtineen ja tarvikkeineen ehjänä, mutta ei sielua aluksella. Merimytologiassa on muitakin aavelaivoja, mukaan lukien Chilotan mytologian Caleuche ja Lady Lovibond.
Siitä lähtien, kun Platon mainitsi Atlantiksen, on ollut myyttejä meren alla olevista kaupungeista. Nämä ovat sekä myyttejä kadonneista sivilisaatioista että vedenalaisista kulttuureista. Myytti upotetusta kaupungista saattoi perustua Heikon kohtaloon, joka upposi mereen vuonna 373 eaa. Paljon energiaa on käytetty Atlantiksen ja muiden upotettujen kaupunkien löytämiseen.
On olemassa lukuisia kansanperinteitä ja kansantarinoita, jotka kuuluvat meren mytologian sateenvarjoon. Esimerkiksi joidenkin merimiesten mukaan albatrossin tappaminen on varma merkki tuomiosta. Joona on toinen mereen liittyvä myytti, jossa henkilö, joka tuo huonoa onnea laivalle, kutsutaan Joonaksi.