Havaijin mytologia viittaa Havaijin alkuperäiskansojen perinteisiin uskomuksiin. Nämä uskomukset muistuttavat muiden Etelä -Tyynenmeren kulttuurien uskomuksia, sillä polynesialaiset ja tahitilaiset tutkijat olivat Havaijin ensimmäisiä uudisasukkaita. Havaijin mytologiaan kuuluu animismi, usko siihen, että elottomat esineet ja paikat sisältävät henkiä, ja polyteismi, kunnioitus laajaa jumalien panteonia kohtaan. Näitä jumalia ovat Lono, hedelmällisyysjumala ja Pele, tulivuorten kuuluisa henki. Vaikka hallitsevat luokat eivät ole lannistuneet kolonisaation aikana, jotkin tämän alkuperäisen uskonnon elementit, kuten hula -tanssi, ovat säilyneet nykypäivään.
Tarkkoja päivämääriä ei tiedetä, mutta uskotaan, että Havaijin saaret asettuivat ensin 400-1000 jKr. Nämä uudisasukkaat, muista Polynesian saarista, toivat mukanaan uskontojaan ja perustivat uusia paikallisia perinteitä seuraavien vuosisatojen aikana. Pian eurooppalaisten tutkimusmatkailijoiden saapumisen jälkeen 1700 -luvun lopulla Havaijin sotivat heimot yhdistettiin yhdeksi valtakuntaksi. Liike -etujen ja kristittyjen lähetyssaarnaajien paineessa perinteiset uskonnot lannistettiin tai kiellettiin 20 -luvulle asti. Kuten monet alkuperäiskansojen perinteet ympäri maailmaa, jotkin uskon osat pidettiin kuitenkin salassa, kunnes niitä voitiin harjoittaa avoimesti edistyneempinä aikoina.
Havaijin mytologian ensisijainen käsite on mana, hengellinen voima, joka asuu useimmissa ihmisissä, elottomia esineitä ja jopa joitain kunnioitettuja sanoja. Havaijin luomistyytti on kodifioitu Kumulipossa, pyhässä tekstissä, joka kuvaa kuinka maan, ihmiskunnan ja jopa jumalien olennot syntyivät ikuisesta pimeydestä. Kumulipo sisältää sukututkimuksen, joka yhdistää jumalat varhaisiin Havaijin päämiehiin ja antaa ihmiselle eräänlaisen jumalallisuuden. Kahuna -nimiset hengelliset johtajat valvoivat uskonnollisia käytäntöjä. Niihin kuuluivat sadonkorjuujuhlat, ankarat rangaistukset perinteiden rikkomisesta ja satunnainen ihmisuhri.
Tärkeä jumala oli Lono, rauhallinen hedelmällisyysjumala, joka laskeutui maan päälle sateenkaarilla. Yksi Havaijin mytologian tunnetuimmista hahmoista on tulivuoren jumalatar Pele. Hula -tanssi, kuuluisa Havaijin perinne, oli alun perin rukous hengeille ja jumalille, kuten Pele. Tulivuorenpurkauksia pidettiin Pelen tyytymättömyyden merkkinä. 1800 -luvun alussa eräs Havaijin kuningatar piti kristillisen rukouksen tulivuoren reunalla; kun Pele ei rankaissut häntä purkaamalla, monet saarilaiset menettivät uskonsa vanhoihin tapoihin.
Ensimmäinen Havaijille saapunut eurooppalainen tutkimusmatkailija, kapteeni James Cook, uskottiin aluksi jumalaksi Lonoksi. 20 -luvulla pahamaineinen toimittaja Hunter S. Thompson julisti itsensä Lonon reinkarnaatioksi vierailullaan Havaijilla, mutta alkuperäiskansoja ei huvittanut. Muut havaijilaisen mytologian käsitteet, kuten mana, ovat vaikuttaneet maailman kulttuuriin. Voima, henkinen käsite Tähtien sota -elokuvasaagassa, muistuttaa vahvasti ajatusta; roolipelit ja fantasiakirjallisuus käyttävät myös manan nimeä ja käsitettä. Hula -tanssista on tullut suosittu havaijilaisen kulttuurin esitys matkailualalle, ja joillekin tanssijoille se säilyttää alkuperäisen hengellisen merkityksensä.