Roomalaiskatolisessa laissa indult on erityislupa harjoittaa toimintaa, joka ei normaalisti ole kirkon lain mukaan sallittua. Se tarjoaa tyypillisesti poikkeuksen tietyille henkilöille tai olosuhteille, ja se noudattaa muita kirkon jäseniä alkuperäiseen lakiin. Useimmiten kirkko myöntää sen myötätuntoisesta syystä. Kirkko pitää kirjaa tällaisten erivapauksien myöntämisestä, mukaan lukien kaikki tällä hetkellä voimassa olevat taloudenhoitokaudet.
Tyypillisesti Pyhän istuimen tai hiippakunnan piispan on annettava nöyryytys. Poikkeukset kirkon lakiin edellyttävät huolellista arviointia, keskustelua ja kuulemista uskonnollisten oikeustieteilijöiden kanssa. Vaikka alemmat kirkon virkamiehet pystyvät tarjoamaan neuvoja ja apua, he eivät ole päteviä kirkon hierarkiassa myöntämään erivapauksia. Ne, jotka haluavat edistää tapauksia, joissa puolueet etsivät loukkauksia, voivat tehdä sen tukikirjeillä ja muilla toimenpiteillä, kuten osallistumalla kuulemisiin avoimesti.
Yksi esimerkki tilanteesta, jossa nöyryytys on tarpeen, on se, että pappi haluaa lähteä kirkosta maallikoksi, usein avioliiton vuoksi. Normaalioloissa uskonnolliset lupaukset kestävät koko elämän ja papin on pysyttävä kirkossa. Hän saattaisi kuitenkin saada nöyryytyksen tapauksessaan tunnustukseksi siitä, että tilanne on erityinen, ja hän on palvellut uskollisesti kirkkoa.
Toinen tilanne syntyi 20 -luvulla, kun kirkko siirtyi vanhasta massamuodosta, joka tunnettiin nimellä Tridentine Mass 1960 -luvun lopulla. Paavi myönsi nöyryytyksen, joka sallii vanhempien pappien jatkaa tämän massamuoton käyttöä, tunnustamalla sen, että monien saattaa olla vaikeaa oppia uutta muotoa. Lisäksi Englannissa ja Walesissa myönnettiin erityinen erivapaus tämän massamuodon kulttuurisen ja historiallisen roolin tunnustamiseksi. Tämä tunnettiin nimellä “Agatha Christie indult”, sen kuuluisan kannattajan jälkeen, joka oletettavasti heilutti paavin mieltä, kun hän harkitsi taloudenhoitokautta.
Tämä paavin taloudenhoitokausi johti termin “indult katolinen” yleistymiseen viittaamaan katolisiin, jotka pitivät parempana vanhempaa messua ja päättivät osallistua jumalanpalveluksiin tämän messun kanssa aina kun mahdollista. Myöhemmin paavi Benedictus XVI: n päätöksellä palautettiin oikeus käyttää tätä messua ilman erillistä lupaa kirkolta. Alkuperäisen päätöksen kääntäminen teki tästä termistä hieman vanhentuneen, mutta se näkyy edelleen joissakin teksteissä ja keskusteluissa katolisen uskon ilmaisuista.